الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز

أي النساء خير؟
ومن أراد النكاح فليتحرّ من النساء من تتوفر فيها هذه الصفات:
١ - أن تكون ذات دين، لحديث أبى هريرة عن النبي - ﷺ - قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك (*) " (١).
٢ - أن تكون بكرا، إلا أن تكون له مصلحة في الشيب: لحديث جابر بن عبد الله قال:
"تزوجت امرأة في عهد رسول الله - ﷺ -، فلقيت النبي - ﷺ -، فقال: يا جابر، تزوجت؟ قلت: نعم. قال: بكر أم ثيب؟ قلت: ثيب. قال: فهلا بكرا تلاعبها؟ قلت: يا رسول الله إن لي أخوات، فخشيت أن تدخل بيني وبينهن. قال: فذاك إذن. إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها، فعليك بذات الدين تربت يداك" (٢).
٣ - أن تكون ولودا، لحديث أنس عن النبي - ﷺ - قال:
"تزوجوا الودود الولود، فإنى مكاثر بكم الأمم" (٣).

أي الرجال خير؟
وإذا كان على الرجل أن يتحرى من النساء من وصفنا، فإن على ولىّ المرأة أن يتحرى لنكاحها الرجل الصالح لحديث أبى حاتم المزنى قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" (٤).
_________
(*) تربت يداك: التصقت بالتراب من الدعاء، وهذا الدعاء وأمثاله كان يرد من العرب ولا يريدون به الدعاء على الإنسان، إنما يقولونه في معرض المبالغة في التحريض على الشراء.
(١) متفق عليه: خ (٥٠٩٠/ ١٣٢/ ٩)، م (١٤٦٦/ ١٠٨٦/ ٢)، د (٢٠٣٢/ ٤٢/ ٦)، جه (١٨٥٨/ ٥٩٧/ ١) نس (٦٨/ ٦).
(٢) متفق عليه: م (٧١٥/ ١٠٨٧/ ٢) وهذا لفظه، وبنحوه من غير الجملة الأخيرة رواه: خ (٥٠٧٩/ ١٢١/٩)، د (٢٠٣٣/ ٤٣/ ٦)، ت (١١٠٦/ ٢٨٠/٢)، جه (١٨٦٠/ ٥٩٨ /١)، نس (٦٥/ ٦) بلفظ مسلم والزيادة.
(٣) صحيح: [ص. ج ٢٩٤٠]، [الأرواء ١٧٨٤]، د (٢٠٣٥/ ٤٧/ ٦)، نس (٦٥/ ٦).
(٤) صحيح: [ص. ت ٨٦٦]، ت (١٠٩١/ ٢٧٤/ ٢).