الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز

أرهقنى اللحم سابقنى فسبقنى، فقال: هذه بتلك" (١).
ولقد عدّ النبي - ﷺاللهو باطلًا إلا ما كان مع الأهل، فقال - ﷺ -: "كل شيء يلهو به ابن آدم فهو باطل إلا ثلاثًا: رميُه عن قوسه، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، فإنهن من الحق" (٢).
٢ - ومن حق المرأة على الرجل أن يصبر على أذاها، وأن يعفو عما يكون منها من زلات لقوله - ﷺ -: "لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خُلُقا رضي منها آخرً" (٣).
وقال - ﷺ -: "استوصوا بالنساء خيرًا فإنهن خُلِقن من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تُقيمُه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرًا" (٤) وقال بعض السلف: اعلم أنه ليس حُسن الخلق مع المرأة كف الأذى عنها، بل تحملّ الأذى منها، والحلم على طيشها وغضبها، اقتداء برسول الله - ﷺ -، فقد كانت نساؤه يراجعنه وتهجره إحداهنّ اليوم إلى الليل (٥).
٣ - ومن حق المرأة على الرجل أن يصونها ويحفظها من كل ما يخدش شرفها ويُثلم عِرضها ويمتهن كرامتها، فيمنعها من السفور والتبرج، ويحول بينها وبين الاختلاط بغير محارمها من الرجال، كما عليه أن يوفّر لها حصانة كافية ورعاية وافية، فلا يسمح لها أن تفسد في خلق أو دين، ولا يفسح لها المجال أن تفسق عن أوامر الله ورسوله أو تفجر، إذ هو الراعى المسئول عنها والمكلف بحفظها وصيانتها لقول الله تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ (٦)، ولقول النبي - ﷺ -: "والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته" (٧).
_________
(١) صحيح: [الزفاف٢٠٠]، د (٢٥٦١/ ٢٤٣/ ٧).
(٢) صحيح: [ص. ج ٤٥٣٤]، النسائي في العشرة (ق ٧٤/ ٢) الطبراني في المعجم الكبير (١/ ٨٩/ ٢) وأبو نعيم في أحاديث أبي القاسم الأصم (ق ١٧/ ١٨).
(٣) صحيح: [الزفاف ١٩٩]، م (٤٦٩/ ١٠٩١/ ٢).
(٤) متفق عليه: البخاري (٥١٨٦/ ٢٥٣/ ٩)، م (١٤٦٨ - ٦٠ - /١٠٩١/ ٢).
(٥) مختصر منهاج القاصدين (ص ٧٨ و٧٩).
(٦) النساء: ٣٤.
(٧) متفق عليه: خ (٨٩٣/ ٣٨٠/٢)، م (١٨٢٩/ ١٤٥٩/٣).