الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز

- أو فاعلهن -: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة، في دبر كل صلاة" (١).
وعن أبي هريرة عن رسول الله - ﷺ -: "من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبّر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" (٢) (*).
٥ - وعن معاذ بن جبل قال: أخذ رسول الله - ﷺ - يومًا بيدى فقال لي: يا معاذ والله إني لأحبك. فقلت: بأبي أنت وأمى، والله إنى لأحبك. قال: يا معاذ إني أوصيك لا تدعن أن تقول دبر كل صلاة: اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" (٣).
٦ - عن أبي أمامة أن النبي - ﷺ - قال: من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت" (٤). زاد محمَّد بن إبراهيم في حديثه "وقل هو الله أحد".
٧ - وعن عقبة بن عامر قال: "أمرنى رسول الله - ﷺ - أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة" (٥).
٨ - عن أم سلمة أن النبي - ﷺ - كان يقول إذا صلى الصبح حين يسلم:
"اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا" (٦).
_________
(١) صحيح: [ص. نس ١٢٧٨]، م (٥٩٦/ ٤١٨/ ١)، ت (٣٤٧٣/ ١٤٤/ ٥)، نس (٧٥/ ٣).
(*) تنبيه: وقد ورد في ذكر العدد ما يفيد كونه: عشرًا عشرًا (أ)، وإحدى عشرة إحدى عشرة (ب)، وخمسًا وعشرين خمسًا وعشرين يزاد فيها التهليل (جـ). فعلى المصلى أن يأتي بهذا العدد تارة، وبذاك أخرى. أهـ.-
(أ) خ (٦٣٢٩/ ١٣٢/ ١١). (ب) م (٥٩٥ - ١٤٣/ ٤١٧/ ١). (جـ) نس (٧٦/ ٣) [ص. نس ١٢٧٩]
(٢) صحيح: [مختصر م ٣١٤]، م (٥٩٧/ ٤١٨/ ١).
(٣) صحيح: [ص. ج ٧٩٦٩]، د (١٥٠٨/ ٣٨٤/ ٤)، نس (٥٣/ ٣).
(٤) صحيح: [ص. ج ٦٤٦٤]، طب (٧٥٣٢/ ١٣٤/ ٨).
(٥) صحيح: [ص. نس ١٢٦٨]، د (١٥٠٩/ ٣٨٥/ ٤)، نس (٦٨/ ٣).
(٦) صحيح: [ص. جه ٧٥٣]، جه (٩٢٥/ ٢٩٨/ ١)، أ (٧٧٦/ ٥٥/ ٤).