الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، فَإِنَّه إِذَا صَلَّى وَهُوَ يَنعسُ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ (^١) فَيَسُبُّ نَفْسَهُ». [خ¦٢١٢]

٣٤٣ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: نَهى رَسُولُ اللهِ ﷺ عن الاختِصَارِ فِي الصَّلَاةِ. قَال ابنُ سِيرِينَ: الاختِصَارُ أَن يَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ. [خ¦١٢٢٠]

٣٤٤ - قَالَ ﵁: قَالَ أَبُو بَكْرِ ﵀: أخبرَنَا (^٢) أبُو حَامِد بن الشَّرقِي، قَالَ (^٣): حَدَّثَنَا محَمَّدُ بنُ يحيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ (^٤)، عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ (^٥): حَدَّثَنِي سَعِيدُ بنُ المُسيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ (^٦) صَلَاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا». قَالَ: «وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ (^٧) اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ». ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁: اقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء:٧٨]. [خ¦٦٤٨]

٣٤٥ - قَالَ ﵁: قَال أَبُو بَكْرِ ﵀: أَخْبَرَنَا (^٨) أَبُو العَبَّاسِ الدَّغُوْلي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، عَن مَالِكٍ (^٩)، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ ﵄، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أفْضَلُ مِن صَلَاةِ الْفَذِّ (^١٠) بِسَبْعٍ (^١١) وَعِشْرِينَ دَرَجَةً (^١٢)». [خ¦٦٤٥]

٣٤٦ - وعَن الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي (^١٣) هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فيُحْتَطَبُ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا (^١٤) يُصَلِّي بالنَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ.
_________
(^١) في (ح): «لِيَسْتَغْفِرَ» وفي (د): «فيستغفر».
(^٢) من قوله: «﵁...» إلى هنا ليس في (د)، بل فيه: «أخبرنا أبو بكر قال أبو حامد..»
(^٣) قوله: «قال» ليس في (د).
(^٤) في الأصل: «شعبة»، وفي (د): «حدثنا شعبة».
(^٥) الإسناد ليس في (ح)، ويبتدأ من: «وَعَن الزُّهرِي» وليس فيها: «قَالَ».
(^٦) في (د): «الجمع».
(^٧) في الأصل: «المَلَائِكَةُ» والمثبت من (ح) و(د).
(^٨) من قوله: «قال ﵁...» إلى هنا ليس في (د)، بل: «وأخبرنا أبو بكر حدَّثنا أَبُو العَبَّاسِ الدَّغُوْلي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُشْكَانَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ..».
(^٩) سقط الإسناد في (ح)، ويبتدأ من: «عَن مَالِكٍ».
(^١٠) في هامش الأصل: «الفذّ: الفرد».
(^١١) في (د): «بسبعة».
(^١٢) في هامش (ح): «قوله ﵇: (صلاةُ الجماعةِ أفضلُ من صلاةِ الفذِّ بسبع وعشرين درجة)، وفي حديث آخر: (أنها تفضلها بخمسة وعشرين جزءًا)، قال مالك: اختلف في بناء هذه الأحاديث فقيل: الدَّرجة أصغر من الجزء، فكان الخمسة وعشرين جزءًا إذا جزئت درجات كانت سبعًا وعشرين درجة والفذ المصلي وحده».
(^١٣) في (د): «أبو».
(^١٤) في (ح): «بِرَجُلٍ».