الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

عائشةَ ﵂ (^١) قالتْ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ على عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالنَّاسِ، وذكر نحوَ ما في حديث (^٢) ابن عبَّاسٍ ﵁. وقال في آخره: «فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللهَ وَكَبِّرُوا، وَتَصَدَّقُوا» (^٣). قَالَ: «يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنيَ أَمَتُهُ (^٤)، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا». [خ¦٥٢٢١]

باب التَّعوِّذ من عذاب القبر

٥٣٠ - قال ﵁: قال أبو بكرٍ ﵀: أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا يحيى بن سعيد، قالَ: حدَّثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، قالَ: حدثتني عَمْرَةَ، قالتْ: سمعتُ (^٥) عائشةَ ﵂ تقول: جاءتني يَهُودِيَّةٌ تَسْأَلُني، فَقَالَتْ: أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُعَذَّبُ فِي القَبْرِ؟ قَالَ: عَائِذًا بِالله. فرَكِبَ مَرْكَبًا، فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَخَرَجْتُ فَكُنْتُ فِي الْحُجَرِ مَعَ النِسْوَة، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مَرْكَبِهِ، فَأتَى مُصَلَّاهُ، فَصَلَّى وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ.. إلى آخرِه. وقَالَتْ: تجَلَّتِ (^٦) الشَّمْسُ، فَقَالَ: «إنَّكم تُفْتَنُونَ (^٧) في الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ»، قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: فَسَمِعْتُ (^٨) بَعْدَ ذَلِكَ يَستَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. [خ¦١٠٤٩]

٥٣١ - قال ﵁: قال أبو بكرٍ ﵀: أخبرنا أبو
_________
(^١) في (ح) و(د) زيادة: «أنها».
(^٢) في (ح) و(د): «ما ذكر» بدل «ما في حديث».
(^٣) في (ح) و(د) زيادة: «ثم».
(^٤) قوله: «ما من أحد أغير...» إلى هنا ليس في (د).

(^٥) من قوله: «باب التعوذ من عذاب القبر...» إلى هنا ليس في (ح) و(د)، بل بدأ: «عن عمرة عن عائشة تقول..» وفي (د): «وعن عمرة».
(^٦) في (د): «وتجلت».
(^٧) في (د): «لتفتنون».
(^٨) في (ح) و(د): «فسمعته» بدل «فسمعت».