الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ (^١) إلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. [خ¦١٩٢]
١٠٧ - وعن أبي يحيى الأعرج، عن عبد (^٢) الله بن عمرٍو: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأى قَوْمًا قَدْ تَوَضَّؤوا، وَكَأَنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْ أَرْجُلِهِمْ شَيْئًا، فَقالَ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ (^٣) مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الوُضُوءَ» (^٤). [خ¦٩٦]
١٠٨ - وعن محمد بن زيادٍ، قالَ: سمعتُ [أبا هريرة قالَ: سمعتُ] (^٥) أبا القاسم ﷺ يقولُ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ». [خ¦١٦٥]
١٠٩ - وعن مسروقٍ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ، مِنْ (^٦) طُهُورِهِ، وَفِي نَعْلَيْهِ (^٧)، وَفِي تَرَجُّلِه (^٨). [خ¦١٦٨]
١١٠ - قال أبو بكر ﵀ (^٩): أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم (^١٠) عن هَمَّام بن الحارث قالَ: بَالَ جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ (^١١) عَلَى خُفَّيْهِ، فقيل (^١٢): أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ قالَ: نَعَمْ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ (^١٣) يُعْجِبُهُمْ هَذَا؛ لِأَنَّ إِسْلامَ جَريرٍ كَانَ بَعْدَ نُزولِ المَائِدَةِ. [خ¦٣٨٧]
١١١ - وعن عبد الله بن عبد الله بن جَبْرٍ (^١٤)، عن أنسِ بن مالك (^١٥) ﵁: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلى خَمْسَةِ أَمْدادٍ، وَيَتَوَضَأُ بِالمُدِّ. [خ¦٢٠١]
١١٢ - وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالكٍ (^١٦) ﵁ أنَّه قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ وَحانَتْ (^١٧) صَلاةُ العَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدوهُ، فَأُتِيَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ في ذَلِكَ الإِناءَ يَدَهُ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّؤوا مِنْهُ. قالَ:
_________
(^١) زاد في (ح): «بهما».
(^٢) في (د): «عبيد».
(^٣) في (ح) و(د): «للأعقاب».
(^٤) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: ويل للعراقيب من النار».
(^٥) زيادة من (ح) و(د).
(^٦) في (ح) و(د): «في».
(^٧) في (ح) و(د): «نعلهِ».
(^٨) جاء في هامش الأصل: «الترجل: كثرة الادهان والمشط، والمرجل: المشط...»، وجاء في هامش (ح): «تَرَجُّله: أي مشطُ رأسه».
(^٩) في (د): «أخبرنا أبو بكر».
(^١٠) من قوله: «قال أبو بكر ﵀» إلى هنا ليس في (ح).
(^١١) في (د): «ثم مسح».
(^١٢) في (د): «فقيل له».
(^١٣) في (ح) و(د): «وكان».
(^١٤) في الأصل كأنها: «خبيب».
(^١٥) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(^١٦) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(^١٧) جاء في هامش (ح): «حانت: أي حضَرَتْ».
١٠٧ - وعن أبي يحيى الأعرج، عن عبد (^٢) الله بن عمرٍو: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأى قَوْمًا قَدْ تَوَضَّؤوا، وَكَأَنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْ أَرْجُلِهِمْ شَيْئًا، فَقالَ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ (^٣) مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الوُضُوءَ» (^٤). [خ¦٩٦]
١٠٨ - وعن محمد بن زيادٍ، قالَ: سمعتُ [أبا هريرة قالَ: سمعتُ] (^٥) أبا القاسم ﷺ يقولُ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ». [خ¦١٦٥]
١٠٩ - وعن مسروقٍ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ، مِنْ (^٦) طُهُورِهِ، وَفِي نَعْلَيْهِ (^٧)، وَفِي تَرَجُّلِه (^٨). [خ¦١٦٨]
١١٠ - قال أبو بكر ﵀ (^٩): أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم (^١٠) عن هَمَّام بن الحارث قالَ: بَالَ جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ (^١١) عَلَى خُفَّيْهِ، فقيل (^١٢): أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ قالَ: نَعَمْ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ (^١٣) يُعْجِبُهُمْ هَذَا؛ لِأَنَّ إِسْلامَ جَريرٍ كَانَ بَعْدَ نُزولِ المَائِدَةِ. [خ¦٣٨٧]
١١١ - وعن عبد الله بن عبد الله بن جَبْرٍ (^١٤)، عن أنسِ بن مالك (^١٥) ﵁: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلى خَمْسَةِ أَمْدادٍ، وَيَتَوَضَأُ بِالمُدِّ. [خ¦٢٠١]
١١٢ - وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالكٍ (^١٦) ﵁ أنَّه قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ وَحانَتْ (^١٧) صَلاةُ العَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدوهُ، فَأُتِيَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ في ذَلِكَ الإِناءَ يَدَهُ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّؤوا مِنْهُ. قالَ:
_________
(^١) زاد في (ح): «بهما».
(^٢) في (د): «عبيد».
(^٣) في (ح) و(د): «للأعقاب».
(^٤) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: ويل للعراقيب من النار».
(^٥) زيادة من (ح) و(د).
(^٦) في (ح) و(د): «في».
(^٧) في (ح) و(د): «نعلهِ».
(^٨) جاء في هامش الأصل: «الترجل: كثرة الادهان والمشط، والمرجل: المشط...»، وجاء في هامش (ح): «تَرَجُّله: أي مشطُ رأسه».
(^٩) في (د): «أخبرنا أبو بكر».
(^١٠) من قوله: «قال أبو بكر ﵀» إلى هنا ليس في (ح).
(^١١) في (د): «ثم مسح».
(^١٢) في (د): «فقيل له».
(^١٣) في (ح) و(د): «وكان».
(^١٤) في الأصل كأنها: «خبيب».
(^١٥) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(^١٦) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(^١٧) جاء في هامش (ح): «حانت: أي حضَرَتْ».
20