الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

«أَن امْكُثْ مَكَانَكَ»، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللهَ عَلَى (^١) مَا أَمَرَهُ (^٢) بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، واسْتَأْخَرَ (^٣) حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ ﷺ فَصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ مَكَانَكَ (^٤)؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُم (^٥) التَّصْفِيقَ؟ مَنْ نَابَهُ (^٦) شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ (^٧) فَلْيُسَبِّحْ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ». [خ¦٦٨٤]

٣٣٠ - وعَنْ أَبِي سَلمةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «التَّسْبِيحُ للرِجَالِ، والتَّصْفِيقُ للنِسَاءِ». [خ¦١٢٠٣]

٣٣١ - وعَنْ عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ (^٨) قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ، [قال:] (^٩) فَانْطَلَقْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَقَدْ قَضَيْتُهَا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ولَمْ (^١٠) يَرُدَّ عَلَيَّ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي مَا الله بِهِ أَعْلَمُ (^١١)، لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَجَدَ عَلَيَّ أَنِّي (^١٢) أَبْطَأْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ (^١٣) فَرَدَّ عَلَيَّ، فَقَالَ: «إِنَّمَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي». وَكَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُتَوَجِّهًا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ. [خ¦١٢١٧]

٣٣٢ - وعن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللهِ (^١٤) ﷺ صَلَّى فِي مَرَضِهِ وهُوَ جَالِسٌ، فصَلَّى خَلفَهُ [قومٌ] (^١٥) قِيَامٌ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ: أَن اجْلِسُوا، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: «إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا
_________
(^١) قوله: «على» ليس في (د).
(^٢) في (ح): «أَمَرَ».
(^٣) في (ح) و(د) زيادة: «أَبُو بَكْر».
(^٤) في (ح) و(د): «تثبت إِذْ أَمَرْتُكَ».
(^٥) زاد في (د): «من».
(^٦) في صحيح البخاري: «رابه».
(^٧) في (ح): «في صلاته شيء».
(^٨) زاد في الأصل هنا: «عنه» وليست في (ح) و(د).
(^٩) زيادة من (ح) و(د)، وهي غير واضحة في الأصل.
(^١٠) في (ح) و(د): «فَلَم».
(^١١) في (ح) و(د): «عَلِيم».
(^١٢) في (ح) و(د): «وجد علي إذ».
(^١٣) في (ح) زيادة: «فَلَمْ يَرُدُّ عَلَيَّ فَوَقَعَ فِي قَلبِي أَشَدُّ مِنَ المَرَّةِ الأُولَى ثُمَّ سَلَّمتُ عَلَيهِ».
(^١٤) في (ح): «النبي».
(^١٥) زيادة من (ح) و(د)، وفي الأصل غير واضحة.