شرح مختصر القدوري - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
والأصل في وُجُوبِ الصلاة قوله تعالى: {أَقِيمُوا الصَّلَوَةَ وَاتُوا الزَّكَوةَ * [البقرة:]. وقال النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِي الإسلام على خمس». وذكر في جملتها الصلاة.
والصلاة مؤقتة، قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء:]، أي مؤقتًا، وقيل: مُنَجَّمًا.
وقد ذكر الله تعالى أوقاتها في القرآن؛ وهو قوله: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفِي النَّهَارِ} [هود:]. قال الحسن: «الفجر والعصر». وَزُلَفًا مِنَ الَّيْلِ. قال مجاهد): «العشاء».
وقال تعالى: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ [الإسراء:]، والدُّلُوكُ: الزَّوال. إِلَى غَسَقِ الَّيْلِ. قال النَّخَعي: «العشاء الآخرة».
فهذه الأوقات ذكرها الله تعالى مُجمَلَةً في القرآن، وقد بَيَّنَها رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله وفعله.
قال رَحِمَهُ اللهُ: أول وقت الفجرِ طُلُوعُ الفجر الثاني، وهو البياضُ المُعْتَرِضُ في الأفق، وآخِرُ وقتها ما لم تطلع الشمس.
وذلك لما روى أبو هريرة، أن النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: «إن للصلاة أولا وآخرًا، وأن أَوَّلَ وقت الفجر حينَ يَطلُعُ الفجرُ (الثاني، وآخِرَ) وقتها حينَ تَطلُعُ الشمس».
وفي خبر أبي موسى الأشعري: «أن رجلا سأل النبيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن مواقيت الصلاة، فلم يَرُدَّ عليه شيئًا، وأمر بلالا فأَذَّنَ حين طلع الفجر الثاني
وصلى، ثم صلى في اليوم الثاني، والقائل يقول: كادت الشمسُ تَطلُعُ. ثم قال: أين السائل عن الوقت؟». فقال: ها أنا يا رسول الله. فقال: «الوقت ما بين هذَيْنِ».
والصلاة مؤقتة، قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء:]، أي مؤقتًا، وقيل: مُنَجَّمًا.
وقد ذكر الله تعالى أوقاتها في القرآن؛ وهو قوله: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفِي النَّهَارِ} [هود:]. قال الحسن: «الفجر والعصر». وَزُلَفًا مِنَ الَّيْلِ. قال مجاهد): «العشاء».
وقال تعالى: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ [الإسراء:]، والدُّلُوكُ: الزَّوال. إِلَى غَسَقِ الَّيْلِ. قال النَّخَعي: «العشاء الآخرة».
فهذه الأوقات ذكرها الله تعالى مُجمَلَةً في القرآن، وقد بَيَّنَها رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله وفعله.
قال رَحِمَهُ اللهُ: أول وقت الفجرِ طُلُوعُ الفجر الثاني، وهو البياضُ المُعْتَرِضُ في الأفق، وآخِرُ وقتها ما لم تطلع الشمس.
وذلك لما روى أبو هريرة، أن النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: «إن للصلاة أولا وآخرًا، وأن أَوَّلَ وقت الفجر حينَ يَطلُعُ الفجرُ (الثاني، وآخِرَ) وقتها حينَ تَطلُعُ الشمس».
وفي خبر أبي موسى الأشعري: «أن رجلا سأل النبيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن مواقيت الصلاة، فلم يَرُدَّ عليه شيئًا، وأمر بلالا فأَذَّنَ حين طلع الفجر الثاني
وصلى، ثم صلى في اليوم الثاني، والقائل يقول: كادت الشمسُ تَطلُعُ. ثم قال: أين السائل عن الوقت؟». فقال: ها أنا يا رسول الله. فقال: «الوقت ما بين هذَيْنِ».