شرح مختصر القدوري - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الصلاة
الأذان.
وقد قال أصحابنا: لا يُثَوِّبُ في العشاء؛ لِما رُوي عن بلالٍ أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: «ثوب في الفجر، ولا تُثوب في العشاء».
وأما صفة التثويب: فروى أبو يوسف، عن أبي حنيفة، قال: حدثنا حَمَّادٌ، عن إبراهيمَ النَّخَعي: «أن التثويب الأول كان: الصلاة خير من النوم. فأحدث الناس: حي على الصلاةِ. مَرَّتَيْنِ، حي على الفلاح. مَرَّتين، قال إبراهيم: وهو حسن. وبه قال أبو حنيفة، وأبو يوسف.
وعن أبي يوسف: لا بأس بذلك في سائر الصلوات، ويقول معه: الصلاة يرحمك الله.
وفي الجامع الصغير، عن أبي حنيفة أنه قال: الذي يُثَوِّبُ الناسُ بين الأذان والإقامة: حي على الصلاة، مرتين، حسن.
وروَى مُعَلَّى، عن أبي يوسف أنه قال: «التَّثويب الثاني أَحَبُّ إليَّ مِن أن يقول: الصلاة خير من النوم». وكذلك روي عن أبي حنيفة.
وقال أبو يوسف: لا بأس أن يُقال للأمير: السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته، حي على الصلاة.
أما التثويب الأول: فقد ذكرنا ما يدلُّ عليه، وأما الثاني فقد ذكر الواقدي بإسناده قال: «كان بلال إذا أذن الأذان، أتى رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوقَف على الباب وقال: الصلاة يا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح».
وذكر أبو يوسف، عن كامل بن العلاء السعدي، قال: «كان بلال إذا أذن أتى رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم قال: حيَّ على الصلاة، حي على الفلاح، الصلاة يرحمك الله».
وقد قال أصحابنا: لا يُثَوِّبُ في العشاء؛ لِما رُوي عن بلالٍ أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: «ثوب في الفجر، ولا تُثوب في العشاء».
وأما صفة التثويب: فروى أبو يوسف، عن أبي حنيفة، قال: حدثنا حَمَّادٌ، عن إبراهيمَ النَّخَعي: «أن التثويب الأول كان: الصلاة خير من النوم. فأحدث الناس: حي على الصلاةِ. مَرَّتَيْنِ، حي على الفلاح. مَرَّتين، قال إبراهيم: وهو حسن. وبه قال أبو حنيفة، وأبو يوسف.
وعن أبي يوسف: لا بأس بذلك في سائر الصلوات، ويقول معه: الصلاة يرحمك الله.
وفي الجامع الصغير، عن أبي حنيفة أنه قال: الذي يُثَوِّبُ الناسُ بين الأذان والإقامة: حي على الصلاة، مرتين، حسن.
وروَى مُعَلَّى، عن أبي يوسف أنه قال: «التَّثويب الثاني أَحَبُّ إليَّ مِن أن يقول: الصلاة خير من النوم». وكذلك روي عن أبي حنيفة.
وقال أبو يوسف: لا بأس أن يُقال للأمير: السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته، حي على الصلاة.
أما التثويب الأول: فقد ذكرنا ما يدلُّ عليه، وأما الثاني فقد ذكر الواقدي بإسناده قال: «كان بلال إذا أذن الأذان، أتى رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوقَف على الباب وقال: الصلاة يا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح».
وذكر أبو يوسف، عن كامل بن العلاء السعدي، قال: «كان بلال إذا أذن أتى رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم قال: حيَّ على الصلاة، حي على الفلاح، الصلاة يرحمك الله».