شرح مختصر القدوري - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب السير
فدل هذا الخبرُ أنَّ الاستحقاق كان بغير القرابة، ولهذا الخبر قال أبو بكرٍ الرازي: إنَّهم كانوا يَسْتحِقُونه في زمن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنُّصْرِةِ.
فإن قيل: روى عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعتُ عليا رضي الله عَنْهُ يَقولُ: اجتمعت أنا والعَبَّاسُ وفاطمة بنتُ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزِيدُ بنُ حارثةَ عند رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال العَبَّاسُ: يا رسولَ اللَّهِ، كَبِرَتْ سِنِّي ودَقَّ عظمي، وركبتني مُؤنَةٌ، فإن رأيتَ أنْ تأْمُرَ لي بكذا وكذا وَسْقًا مِن طعامٍ فافعل. قال: ففعل ذلك، ثُمَّ قالَتْ فاطمةُ رَض اللَّهُ عَنْهَا: يا رسولَ اللَّهِ، أنا منك بالمنزلة التي علمت، فإن رأيتَ أن تأمُرَ لي كما أمرت لعمك فافعل.
قال: ففعل، ثُمَّ قال زيد بن حارثة: يا رسولَ اللهِ، كنتَ أعطيتني أرضًا أعيش فيها، ثُمَّ قبضتها مِنِّي، فإن رأيتَ أن تَرُدَّها عليَّ فافعل. قال: ففعل، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنْ رأيت أن تُوَلِّيني حقنا مِن الخُمُسِ في كتابِ اللهِ، فأقسمه في حياتك حتى لا يُنازِعَنيه أحد بعدك فافعل.
قال: ففعل ذلك، قال: فقسمته حياة رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَلَانيه أبو بكرٍ فقسَمته حياةَ أَبي بكرٍ، ثُمَّ وَلَانِيه عمرُ فقسَمتُه حياة عمر، حتى كانَتْ آخر سنةٍ مِن سني عمر، فأتاه مال كثير من الأهواز والسوس، فعزّل حقنا، ثُمَّ أرسل إليَّ فقال: هذا حقكم فخُذْه فاقسمه حيثُ كنت تقسمه. فقلتُ: بنا العام عنه غنّى، وبالمسلمين الآن حاجةٌ فاردُده إليهم.
ثم لم يَدْعُني إليه أحد بعد عمر، فلقيتُ العباس بعد ما خرجتُ مِن عند عمر، فقال: يا عليُّ، حَرَمْتَنا الغداةَ شيئًا لا يُرَدُّ علينا أبدا، وكان رجلا داهيا.
فدل هذا الخبرُ على نُبُوتِ السَّهم، وعلى أنَّه لا يسقُطُ بِمَوتِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ودَلَّ على الإجماع على ذلك؛ لأنَّ أبا بكرٍ، وعمرَ وَأَيَّاه ذلك.
قيل له: إنما رَدَّ إلى عليٌّ رضي الله عَنْهُ التدبير والقسمة " اللذين كانا إليه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد كان له أن يُسَوِّيَ بينهم، وكان له أن يمنع بعضهم على ما رويناه، وهذا يمنع أن يكون على طريق الاستحقاق، ولأَنَّ عَلِيًّا رَضَ اللَّهُ عَنْهُ بَيَّن أنَّهم يَسْتَحِقُونه بالحاجة، ألا ترى أنَّهم لو اسْتَحَقُوه بالاسم لم يَجُزُ له إسقاط حَقَّهم بغيرِ رِضاهم.
وعن عبدِ اللَّهِ بنِ الحسن، قال: «المَّا مُنِعْنا الصَّدقَةَ جُعِل بدلَها سهمُ ذوِي القُربي، وهو خُمُسُ
فإن قيل: روى عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعتُ عليا رضي الله عَنْهُ يَقولُ: اجتمعت أنا والعَبَّاسُ وفاطمة بنتُ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزِيدُ بنُ حارثةَ عند رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال العَبَّاسُ: يا رسولَ اللَّهِ، كَبِرَتْ سِنِّي ودَقَّ عظمي، وركبتني مُؤنَةٌ، فإن رأيتَ أنْ تأْمُرَ لي بكذا وكذا وَسْقًا مِن طعامٍ فافعل. قال: ففعل ذلك، ثُمَّ قالَتْ فاطمةُ رَض اللَّهُ عَنْهَا: يا رسولَ اللَّهِ، أنا منك بالمنزلة التي علمت، فإن رأيتَ أن تأمُرَ لي كما أمرت لعمك فافعل.
قال: ففعل، ثُمَّ قال زيد بن حارثة: يا رسولَ اللهِ، كنتَ أعطيتني أرضًا أعيش فيها، ثُمَّ قبضتها مِنِّي، فإن رأيتَ أن تَرُدَّها عليَّ فافعل. قال: ففعل، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنْ رأيت أن تُوَلِّيني حقنا مِن الخُمُسِ في كتابِ اللهِ، فأقسمه في حياتك حتى لا يُنازِعَنيه أحد بعدك فافعل.
قال: ففعل ذلك، قال: فقسمته حياة رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَلَانيه أبو بكرٍ فقسَمته حياةَ أَبي بكرٍ، ثُمَّ وَلَانِيه عمرُ فقسَمتُه حياة عمر، حتى كانَتْ آخر سنةٍ مِن سني عمر، فأتاه مال كثير من الأهواز والسوس، فعزّل حقنا، ثُمَّ أرسل إليَّ فقال: هذا حقكم فخُذْه فاقسمه حيثُ كنت تقسمه. فقلتُ: بنا العام عنه غنّى، وبالمسلمين الآن حاجةٌ فاردُده إليهم.
ثم لم يَدْعُني إليه أحد بعد عمر، فلقيتُ العباس بعد ما خرجتُ مِن عند عمر، فقال: يا عليُّ، حَرَمْتَنا الغداةَ شيئًا لا يُرَدُّ علينا أبدا، وكان رجلا داهيا.
فدل هذا الخبرُ على نُبُوتِ السَّهم، وعلى أنَّه لا يسقُطُ بِمَوتِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ودَلَّ على الإجماع على ذلك؛ لأنَّ أبا بكرٍ، وعمرَ وَأَيَّاه ذلك.
قيل له: إنما رَدَّ إلى عليٌّ رضي الله عَنْهُ التدبير والقسمة " اللذين كانا إليه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد كان له أن يُسَوِّيَ بينهم، وكان له أن يمنع بعضهم على ما رويناه، وهذا يمنع أن يكون على طريق الاستحقاق، ولأَنَّ عَلِيًّا رَضَ اللَّهُ عَنْهُ بَيَّن أنَّهم يَسْتَحِقُونه بالحاجة، ألا ترى أنَّهم لو اسْتَحَقُوه بالاسم لم يَجُزُ له إسقاط حَقَّهم بغيرِ رِضاهم.
وعن عبدِ اللَّهِ بنِ الحسن، قال: «المَّا مُنِعْنا الصَّدقَةَ جُعِل بدلَها سهمُ ذوِي القُربي، وهو خُمُسُ