شرح مختصر القدوري - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الفرائض
الصلب.
وذلك لِما بَيَّنَّا أن اسم الولد يتناول ولد الابن، وأنهم يقومون مقامَ ولد الصلب عند عدمهم، وقد ثبت أن للبنتِ من الصلب النصف، فإذا عُدِمت كان ذلك لبنت الابن.
قال: والأختُ مِن الأب والأم.
وذلك لقوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَةِ إِنِ امْرُوا هلك ليسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} [النساء:].
قال: والأختُ للأب إذا لم تكُن أخت لأب وأم.
وذلك لظاهر الآية لأن اسم الأختِ يَتناوَلُ الأختَ مِن الأب والأم والأختَ من الأب، إلا أنهم أجمعوا أن الأختَ من الأب والأم مقدَّمة على الأختِ مِن الأب، فإذا عُدِمت استحقَّتِ الأختُ مِن الأبِ بظاهر الآية النصف.
قال: والزوج إذا لم يَكُن للميت ولد ولا ولد ابن.
وذلك لقوله تعالى: وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَهُنَّ وَلَدٌ} [النساء:].
وقد بينا أن اسم الولد يتناوَلُ ولد الابن على طريق المجاز، ولأنهم يقومون مقامَ الولد عند عدمه.
قال: والربع فرضُ اثنين"؛ للزوج مع الولد، وولد الابن.
لقوله تعالى: {فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ} [النساء:].
قال: وللزوجات إذا لم يَكُن للميت ولد ولا ولد ابنِ.
لقوله تعالى: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ} [النساء:].
قال: والثمن للزوجات مع الولد أو ولد الابن.
وقد بينا ذلك.
قال: والثلثان لكل اثنين فصاعدًا مِمَّن فرضُه النصفُ.
وذلك لِما بَيَّنَّا أن اسم الولد يتناول ولد الابن، وأنهم يقومون مقامَ ولد الصلب عند عدمهم، وقد ثبت أن للبنتِ من الصلب النصف، فإذا عُدِمت كان ذلك لبنت الابن.
قال: والأختُ مِن الأب والأم.
وذلك لقوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَةِ إِنِ امْرُوا هلك ليسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} [النساء:].
قال: والأختُ للأب إذا لم تكُن أخت لأب وأم.
وذلك لظاهر الآية لأن اسم الأختِ يَتناوَلُ الأختَ مِن الأب والأم والأختَ من الأب، إلا أنهم أجمعوا أن الأختَ من الأب والأم مقدَّمة على الأختِ مِن الأب، فإذا عُدِمت استحقَّتِ الأختُ مِن الأبِ بظاهر الآية النصف.
قال: والزوج إذا لم يَكُن للميت ولد ولا ولد ابن.
وذلك لقوله تعالى: وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَهُنَّ وَلَدٌ} [النساء:].
وقد بينا أن اسم الولد يتناوَلُ ولد الابن على طريق المجاز، ولأنهم يقومون مقامَ الولد عند عدمه.
قال: والربع فرضُ اثنين"؛ للزوج مع الولد، وولد الابن.
لقوله تعالى: {فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ} [النساء:].
قال: وللزوجات إذا لم يَكُن للميت ولد ولا ولد ابنِ.
لقوله تعالى: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ} [النساء:].
قال: والثمن للزوجات مع الولد أو ولد الابن.
وقد بينا ذلك.
قال: والثلثان لكل اثنين فصاعدًا مِمَّن فرضُه النصفُ.