شرح مختصر القدوري

لحديث أبي هريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «نهى رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَصُّرِ في الصلاة).
قال: ولا يُشَبِّكُ أصابعه.
لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُفُوا أَيْدِيَكم في الصلاة».
قال: ولا يسدل ثوبه.
لما روى أبو جُحَيفَةً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ برجل وقد سدَل ثوبه، فعطفه عليه».
وفي حديث أبي هريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أن النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ السَّدْلِ».
وقد قال مالك: لا يُكرَهُ. وقال الشافعي: يُكره للخيلاء، فأما لغيره فخفيف.
وصفة السَّدْلِ: أن يجعل وَسَطَ ثوبه على رأسه، أو على كتفيه، ثم يُرسل أطرافه من جوانبه (ه).
قال: ولا يَعْقِصُ شَعْرَه، ولا يَكُفُّ ثوبه.
وذلك لما روي في حديث ابن عباس أن النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُمِرْتُ أن أسجد على سبعة أَعْظُم وأن لا أَكُفَّ ثوبًا، ولا شعرًا).
وفي حديث أبي رافع: «مر بي رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأَنا أُصَلِّي، وقد عَقَصْتُ شَعْرِي، فأطلقه».
وعَقْصُ الشَّعْرِ: أن يجمعه وسَطَ رأسه، ثم يَشُدَّه.
قال: ولا يَلْتَفِتُ.
لحديث عبد الله بن سلام رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَلْتَفِتوا في صلاتكم؛ فإنَّه لا صلاة لمُلْتَفِت».