شرح مختصر القدوري

قال: ولا يَحْضُرُ أهل الذِّمَّةِ الاستسقاء.
وذلك لقوله تعالى: {وَمَا دُعَاءُ الْكَفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَال [الرعد:]، ولأنَّ اللعنة تَنزِلُ عندَ حُضُورِهم، والمطلوب ضِدُّ ذلك، وقد رُوي: «أَنَّ عمر نهَى أَن يَحْضُرَ الكفار؛ لأنَّ السَّخطةَ تَنْزِلُ عليهم.
والله أعلم
باب قيام شهر رمضان
قال رَحِمَهُ اللهُ: يُسْتَحَبُّ أن يجتمع الناس في شهر رمضان بعد العشاء، فيُصَلِّي بهم إمامهم خمس ترويحات، في كل ترويحة يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ، ويجلس بينَ كل ترويحتين مقدار ترويحة، ثم يُوتِرُ بهم.
والأصل في ذلك ما روي: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خرج ليلةٌ في رمضان فصلى بهم عشرين ركعة، فلما كانت الليلة الثانية اجتمع الناس فخرج فصلَّى بهم، فلما كانت الليلة الثالثة كَثُرَ الناسُ فلم يَخرُج، وقال: «عرفتُ اجتماعكم، وخَشِيتُ أن تُفرَضَ عليكم). فكان الناسُ يُصَلُّونَ فُرَادَى إلى أيام عمر، ثم قال عمر: «إني أرى أن أجمع الناس على إمام واحد. فجمعهم على أُبَيَّ بنِ كعب»، فكان يُصَلِّي بهم خمس ترويحات، يجلس بين كل ترويحتَيْنِ مقدار ترويحة» ..
ورُوِي: «أَنَّه كان يُوتِرُ بهم ويَقْنُتُ» (
قال: ولا يُصَلَّى الوتر جماعة في غير شهر رمضان.
لأنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والمسلمين في سائر الأعصار لم يُصَلُّوا الوتر في غير رمضان في جماعة.
والله أعلم
باب صلاة الخوف
قال رحمه الله: إذا اشتد الخوف جعل الإمام الناس طائفتين؛ طائفة في وجه العدو وطائفة خلفه،