شرح مختصر القدوري

ليأمنوا ذلك.
قال: وتُكَفَّنُ المرأة في خمسة أثواب؛ إزار، وقميص، وخمار، وخِرقةٍ يُربَط بها ثدياها، ولفافة.
وذلك لما روي: «أَنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوَل أَم عطية في كفن ابنته ثوبًا ثوبًا، حتى ناولها خمسة أثواب، إحداهن خِرْقَةٌ تَربط بها الثَّدْيَين».
قال: فإن اقتصروا على ثلاثة أثواب جاز.
لأنه أدنى ما تستر به حال الحياة، فكذلك بعد الموت.
قال: ويكون الخمار فوق القميص تحت اللفافة.
وذلك لأن الكفنَ مُعتَبَرُ بالسَّترِ حال الحياة، وفي حال الحياة هو كذلك، فكذلك بعد الموت.
قال: ويُجْعَلُ شَعْرُها على صدرها.
وذلك لأنه أحفظ للكفن من الانتشار.
قال: ولا يُسَرَّحُ شَعْرُ الميت ولا لحيته، ولا يُقَصُّ ظُفُرُه، ولا يُقَصُّ شَعْرُه).
وذلك لما روي عن عائشة، أنها قالت في ذلك: «علامَ تَنْصُون ميتكم؟. ولا مخالف لها، ولأنَّ التسريح يُزِيلُ بعضَ الشَّعْرِ، وكذلك القَصُّ، ويجب دفنه معه، ولا معنى لإزالته.
فإن قيل: روي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «اصنعوا بموتاكم ما تصنعون بعرائسكم».
قيل له: نحن نعلم أنه لم يُرِدْ جميع ما يُفعَلُ بالعرائس، فيكون المراد به ما يُفعل بالعرائس من الغسل والتنظيف والتطييب.
قال: وتُجَمَّرُ الأكفان قبل أَن يُدْرَجَ فيها وترًا.
وذلك لما روي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «إذا أَجْمَرتم الميت فأَجْمِروه وترا».