أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
٣ - قال اللَّه ﵎: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾
قال يهودي لعمر بن الخطاب -﵁-: لو نزلت علينا هذه الآية لاتخذنا يومها عيدًا، فقال عمر -﵁-: نزلت في يوم عيدين اثنين، يوم جمعة، ويوم عرفة (^١).
وكذلك قال ابن عباس مثل ما قال عمر: أنزلت يوم عرفة يوم جمعة في حجة الوداع، ورسول اللَّه -ﷺ- واقف (^٢)، ولم ينزل بعدها حلال ولا حرام، ولا فرض ولا ندب، فكمل الدين وأوضح السبيل، وترك -ﷺ- أمته على الواضحة من بيان الكتاب والسنة، وللَّه الحمد والمنة.
* * *
_________
(^١) متفق عليه، رواه البخاري في مواضع منها برقم ٤٥، كتاب: الإيمان، باب: زيادة الإيمان ونقصانه، ومسلم (٨/ ٢٣٨)، كتاب: التفسير.
(^٢) رواه الترمذي برقم ٣٠٤ أبواب تفسير القرآن، باب: ومن سورة المائدة، وقال: "حسن غريب من حديث ابن عباس".
قال يهودي لعمر بن الخطاب -﵁-: لو نزلت علينا هذه الآية لاتخذنا يومها عيدًا، فقال عمر -﵁-: نزلت في يوم عيدين اثنين، يوم جمعة، ويوم عرفة (^١).
وكذلك قال ابن عباس مثل ما قال عمر: أنزلت يوم عرفة يوم جمعة في حجة الوداع، ورسول اللَّه -ﷺ- واقف (^٢)، ولم ينزل بعدها حلال ولا حرام، ولا فرض ولا ندب، فكمل الدين وأوضح السبيل، وترك -ﷺ- أمته على الواضحة من بيان الكتاب والسنة، وللَّه الحمد والمنة.
* * *
_________
(^١) متفق عليه، رواه البخاري في مواضع منها برقم ٤٥، كتاب: الإيمان، باب: زيادة الإيمان ونقصانه، ومسلم (٨/ ٢٣٨)، كتاب: التفسير.
(^٢) رواه الترمذي برقم ٣٠٤ أبواب تفسير القرآن، باب: ومن سورة المائدة، وقال: "حسن غريب من حديث ابن عباس".
451