أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

٣٦ - قال اللَّه جل وعز: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾
روي عن ابن عباس ﵁ أنه قال: قيامًا معقولة، قال أبو ظَبْيان: فقلت له: فما أقول؟ قال: قل: لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، اللهم مِنكَ ولك (^١).
وقد قرئت: ﴿صَوَافَّ﴾، وقرئت: (صَوافِن) (^٢).
فمن قرأها (صوافن) فمعناه: معقولة قائمة على ثلاث.
ومن قرأها: ﴿صَوَافَّ﴾ قيامًا على أربعتها.
وروى مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان ينحر هديه بيده، يصُفُّهُن قيامًا، ويوجههن للقبلة، ثم يأكل ويطعم (^٣).
وقد روى سعيد بن جبير، أن ابن عمر كان ينحر البُدن وهي على ثلاث قوائم يعقل يدها (^٤).
_________
(^١) رواه البيهقي في السنن الكبرى برقم ١٠٣١١، كتاب: الحج، جماع أبواب الهدي، باب: نحر الإبل قيامًا غير معقولة.
(^٢) عزى ابن جني في المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات (٢/ ١٨)، قراءة (صوافن) إلى: "ابن مسعود، وابن عمر، وابن عباس، وإبراهيم، وأبي جعفر محمد بن علي، والأعمش، واختلف عنهما، وعطاء بن أبي رباح، والضحاك، والكلبي".
(^٣) الموطأ برواية يحيى، رقم ١١١٢، كتاب: الحج، العمل في الهدي حين يساق.
(^٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ٥٣) إلى عبد بن حميد.