أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

٧٣ - قال اللَّه ﵎: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ﴾
قال الحسن: جهاد الكفار بالسيف، وجهاد المنافقين باللسان والحدود (^١).
وهذا قولٌ حسنٌ، ألا تراه قال: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ [الصف: ٩] فأظهره بالحُجة.
وقد قيل: ما مات رسول اللَّه -ﷺ- حتى أُذن له في قتال المنافقين وقتلهم، واللَّه أعلم بصحة ذلك.
وقد كان قال لعمر -﵁- العذر في تركهم: "ألا يقول الناس: إن محمدًا يقتل أصحابه" (^٢)، وكان المسلمون قليلًا، ألا تراه قال: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ [الصف: ٩]، فأظهره بالحُجة.
* * *
_________
(^١) رواه ابن جرير في تفسيره (٦/ ٤٢٠)، وروى منه ابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٤١) جهاد المنافقين بالحدود فقط.
(^٢) من حديث رواه البخاري في صحيحه برقم ٤٩٠٥، كتاب: تفسير القرآن، باب قوله: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ﴾ [المنافقون: ٦]، ومسلم في صحيحه (٨/ ١٩)، كتاب: البر والصلة، باب: نصر الأخ ظالمًا أو مظلومًا.