أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي - أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي
٢٥ - قال اللَّه ﵎: ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا﴾
قال بعضهم: غدوة وعشية (^١).
وقال آخرون: الحين ستة أشهر (^٢).
وقال آخرون: كل عام (^٣).
فمن قال: غُدوة وعشية، فالآية لا تحتمِله، ومن قال: ستة أشهر، أراد منذ تُطْلِع النخلة (^٤) إلى أن تُصْرَم، يريد: تُجَدَّ (^٥)، ومن قال ذلك أيضًا يريد منذ تَجَدُّ النّخل إلى أن تُطْلِع.
ومن قال: سنة، فهو القول الصحيح، وهو سَنة زَمانِيّة شمسية، وإنما هو من الطلع إلى الطلع، أو من الأكل من التمر إلى الأكل، أو من الجَداد إلى الجَداد، فهذا معنى الآية، واللَّه أعلم.
_________
(^١) روي عن ابن عباس، والضحاك، انظر تفسير ابن جرير (٧/ ٤٤٠ - ٤٤١).
(^٢) روي عن ابن عباس أيضًا، وعن عكرمة، وسعيد بن جبير، وقتادة، والحسن، تفسير ابن جرير (٧/ ٤٤١ - ٤٤٢).
(^٣) روي أيضًا عن ابن عباس، وروي عن عكرمة، وحماد، والحكم، ومجاهد، وابن زيد، تفسير ابن جرير (٧/ ٤٤٢ - ٤٤٣).
(^٤) تُطلع النخلة: تُخرج طَلْعَها، اللسان (٩/ ١٣٤).
(^٥) تُجَدَّ: يُقطع ثمرُها، ويُصْرَم، اللسان (٣/ ٩٢).
قال بعضهم: غدوة وعشية (^١).
وقال آخرون: الحين ستة أشهر (^٢).
وقال آخرون: كل عام (^٣).
فمن قال: غُدوة وعشية، فالآية لا تحتمِله، ومن قال: ستة أشهر، أراد منذ تُطْلِع النخلة (^٤) إلى أن تُصْرَم، يريد: تُجَدَّ (^٥)، ومن قال ذلك أيضًا يريد منذ تَجَدُّ النّخل إلى أن تُطْلِع.
ومن قال: سنة، فهو القول الصحيح، وهو سَنة زَمانِيّة شمسية، وإنما هو من الطلع إلى الطلع، أو من الأكل من التمر إلى الأكل، أو من الجَداد إلى الجَداد، فهذا معنى الآية، واللَّه أعلم.
_________
(^١) روي عن ابن عباس، والضحاك، انظر تفسير ابن جرير (٧/ ٤٤٠ - ٤٤١).
(^٢) روي عن ابن عباس أيضًا، وعن عكرمة، وسعيد بن جبير، وقتادة، والحسن، تفسير ابن جرير (٧/ ٤٤١ - ٤٤٢).
(^٣) روي أيضًا عن ابن عباس، وروي عن عكرمة، وحماد، والحكم، ومجاهد، وابن زيد، تفسير ابن جرير (٧/ ٤٤٢ - ٤٤٣).
(^٤) تُطلع النخلة: تُخرج طَلْعَها، اللسان (٩/ ١٣٤).
(^٥) تُجَدَّ: يُقطع ثمرُها، ويُصْرَم، اللسان (٣/ ٩٢).
57