أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

٦٧ - قال اللَّه ﷿: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾
تكلم المفسرون في ذلك بكلام مختلف، فمنهم من قال: ﴿سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾: حِلَقًا تتحدثون، قاله ابن عباس، وقال: حِلَقًا حِلَقًا (^١)، وقال: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ يقولون: نحن أهله، ﴿سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ ولا تَعْمُرونه (^٢).
وقال الحسن: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ بِحَرَمي (^٣)، تَهجُرون بيتي أي: لا تطوفون به.
وقال معمر عن الحسن: تهجُرون رسول اللَّه -ﷺ-.
وقال سهل السراج، عن الحسن: تهجُرون القرآنَ، وذِكرَ اللَّه ﷿ (^٤).
وقال مجاهد: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ بالبلد، ﴿تَهْجُرُونَ﴾ بالقول السيء بالقرآن (^٥).
_________
(^١) عزاه السيوطي في الدر المنثور (٦/ ١٠٩)، لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(^٢) رواه النسائي في السنن الكبرى برقم ١١٢٨٨، كتاب: التفسير، سورة المؤمنون، وعزاه السيوطي في الدُّر المنثور (٦/ ١٠٩) إلى النسائي، وابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، وابن مردويه، وهو كما ذكرت في الكبرى.
(^٣) رواه ابن جرير في تفسيره (٩/ ٢٣٠).
(^٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور بلفظ: " ﴿سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾: القرآنَ، وذكري، ورسولي"، إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، ولم أقف عند ابن جرير على لفظ: ورسولي.
(^٥) رواه ابن جرير في تفسيره (٩/ ٢٣٠ و٢٣٢).