أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

[حكم السَّمَر]
فأما السَّمَر فقد اختُلف فيه، فروى أبو بَرْزَة، عن النبي -ﷺ-، أنه كان يكرَه النومَ قبلَها والحديث بعدَها (^١).
وروى خَيثَمة، عن عبد اللَّه، عن النبي -ﷺ- أنه قال: "لا سَمَرَ إلا لأحد رَجلَين: مُصَلٍّ (^٢)، أو مسافر" (^٣).
وروى جابر عن النبي -ﷺ- أنه قال: "إياكم والسَّمَرَ بعد هَدْأة الرِّجل، أغلقوا الأبواب، وأَوْكوا السِّقاء (^٤)، وخَمِّروا الإناء، وأطفئوا المِصباح" (^٥).
وكان عمر رحمة اللَّه عليه يَجْدِب (^٦) لنا السَّمَر بعد صلاة النوم، رواه سلمان بن ربيعة (^٧).
_________
(^١) يقصد العشاء الآخرة، متفق عليه، رواه البخاري في صحيحه برقم ٥٦٨، كتاب مواقيت الصلاة، باب ما يكره من النوم قبل صلاة العشاء، ومسلم في صحيحه (٢/ ١١٩)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها.
(^٢) في الأصل: مصلي.
(^٣) رواه الإمام أحمد في مسنده برقم ٣٦٠٣، والقاضي إسماعيل في أحكام القرآن (ص ١٤٥ - ١٤٦).
(^٤) أَوْكُوا السِّقاء: اربطوا أفواهها بالوِكاء، وهو: الخيط الذي تربط به، انظر النهاية (٥/ ٢٢٢ - ٢٢٣)، ومشارق الأنوار (٢/ ٢٨٦).
(^٥) رواه القاضي إسماعيل في أحكامه (ص ١٤٦).
(^٦) في الأصل: يحدث، ولا وجه لها، وما أثبته من مصادر التخريج، والجَدْب: العيْب والذَّم، النهاية (١/ ٢٤٣).
(^٧) في الأصل: سليمان بن ربيعة، والتصويب من مصادر التخريج، وهو أبو عبد اللَّه الباهلي، قال ابن عبد البر: "ذكره العقيلي في الصحابة، وقال أبو حاتم الرازي: له صحبة، وهو عندي كما قالا"، ولاه عمر قضاء الكوفة انظر الاستيعاب (٢/ ٦٣٢) =