أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

وأنزل اللَّه: ﴿مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ﴾ [الأحزاب: ٣٨]، يعني: فيما أحل اللَّه له، فتزوجها رسول اللَّه -ﷺ-، فكانت تفتخر على نساء النبي -ﷺ- وتقول: زَوّجَكُن أَهْلُوكُن، وزوجني اللَّه ﵎ من فوق سبع سماواته.
قال أنس بن مالك: وقالت عائشة: لو أن نبي اللَّه -ﷺ- كتم شيئًا مما أُنزل عليه لكتم هذه الآية: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ الآية (^١).
وكانت زينب أحظى نساء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه عنده بعد عائشة، وكانت عائشة تقابلها في الفخر تقول: تزوجني رسول اللَّه -ﷺ- بعد أن أتاه جبريل ﵇ بصورتي من الجنة، وكانت زينب تُسامي عائشة من بين أزواجه ﵇، فلما كان في وقت الإفك عصمها اللَّه ﷿ بالورع، وطفقت أختها حَمْنَة زوجة عبد الرحمن، فكانت فيمن أقيم عليه الحد.
قال أنس -﵁-: لما انقضت عِدَّة زينب من زيد، قال رسول اللَّه -ﷺ- لزيد: اذهب فاذكرها علي، فانطلق فصادفها تَخْمِرُ عجينها، فما استطعتُ أن أنظر إليها من عِظَمها في صدري، قال: فوليتها ظهري ونَكَصْت على عقبي فقلت: يا زينب أبشري، أرسلني رسول اللَّه -ﷺ- يذكرك، قالت: ما أنا صانعةٌ شيئًا حتى أُؤامِر (^٢) ربي، فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن، فجاء رسول اللَّه -ﷺ- فدخل عليها بغير إذن، وأطعمهم الخبز واللحم، حتى امتد النهار وأطال الناس عنده، حتى نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ﴾ الآية [الأحزاب: ٥٣] (^٣).
_________
(^١) قول أنس وافتخار عائشةَ قبله رواهما البخاري في حديث واحد في صحيحه برقم ٧٤٢٠، كتاب: التوحيد، باب: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾.
(^٢) أُؤامِر: أشاور، اللسان (١/ ١٥١).
(^٣) الحديث رواه مسلم في صحيحه (٤/ ١٤٨)، كتاب: الزواج، باب: زواج زينب بنت جحش.