الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

وقد أوضح ذلك شيخنا العلامة الشوكاني في " حاشية الشفاء " وغيرها؛ فليراجع.
([مسح الأذنين]:)
(مع أذنيه): وجهه ما ثبت في الأحاديث الصحيحة: أنه [ﷺ] مسحهما مع مسح رأسه، وقد ثبت عنه [ﷺ] بلفظ: " الأذنان من الرأس " من طرق يقوي بعضها بعضا (١) .
(ويجزئ مسح بعضه) قال الشافعي - رحمه الله تعالى -: الفرض أدنى ما يطلق عليه اسم المسح.
وقال أبو حنيفة - رحمه الله تعالى -: مسح ربع الرأس.
وقال مالك: مسح جميع الرأس.
في " سفر السعادة " (٢): وكان يمسح جميع رأسه أحيانا، وأحيانا يمسح على العمامة، وأحيانا يمسح على الناصية والعمامة، ولم يقتصر على مسح بعض الرأس أبدا، وكان يمسح الآذان ظاهرا وباطنا، ولم يثبت في مسح الرقبة حديث. انتهى.
_________
(١) بل كل طرقه ضعيفة، والضعيف لا حجة فيه وإن اعتضد بمئة ضعيف مثله؛ إلا ما كان ضعفه من قبل حفظ الراوي، فهذا يقويه ما يتابعه فيه غيره ممن هو مثله أو أقوى منه. (ش) .
قلت: بل الحديث حسن، وطرقه ترفعه إلى الحسن؛ فانظر " السلسلة الصحيحة " (١ / ١ / ٨١ - ٩٣) و(١ / ٢ / ٩٠٣ - ٩٠٦) .
(٢) وهو كتاب نفيس جدا، وقد نشرناه بفضل الله وحسن توفيقه. (ش)