الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

([يحرم اتخاذ القبور مساجد]:)
(ويحرم اتخاذ القبور مساجد)، الأحاديث في ذلك كثيرة ثابتة في " الصحيحين " وغيرهما، ولها ألفاظ منها:
" لعن الله اليهود؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ".
وفي لفظ: " قاتل الله اليهود ... " الحديث.
وفي لفظ: " لا تتخذوا قبري مسجدا ".
وفي آخر: " لا تتخذوا قبري وثنا ".
واتخاذ القبور مساجد أعم من أن يكون بمعنى الصلاة إليها، أو بمعنى الصلاة عليها. (١)
وفي " مسلم ": " لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها، ولا عليها " (٢) .
قال البيضاوي: " وأما من اتخذ مسجدا في جوار صالح، وقصد التبرك بالقرب منه، لا لتعظيم له، ولا لتوجه نحوه: فلا يدخل في ذلك الوعيد " ﴿انتهى.
وتعقبه في " سبل السلام " وقال: قوله: لا لتعظيم له﴾ يقال: اتخاذ
_________
(١) • يستفاد من هذا الحديث مسائل فقهية مهمة، بينتها بتفصيل في " التعليقات " (٣ / ٤٢) . (ن)
(٢) • هذه الزيادة ليست في " صحيح مسلم " (٣ / ٦٢)، ولا عند غيره - كأصحاب " السنن " الثلاثة وغيرهم -؛ وقد خرجت الحديث في " السترة " من كتاب " صفة صلاة النبي [ﷺ] ".
وقد تبين لي سبب وهم المؤلف، وبيان ذلك لا يتسع له المقام. (ن)