الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

عليهما بعد موت النبي [ﷺ] .
وقد روى الإمام المهدي (١) في " البحر " عن علي - ﵁ - القول بمسح الخفين.
وقد ثبت في " الصحيح " من حديث جرير - ﵁ -: أنه [ﷺ] مسح على الخفين؛ وإسلام جرير - رضي الله تعالى عنه - كان بعد نزول المائدة؛ لأن آية المائدة نزلت في غزوة المريسيع.
وقد روى المغيرة - ﵁ - عن النبي [ﷺ] المسح على الخفين، وأنه فعل ذلك في غزوة تبوك، وتبوك متأخرة عن المريسيع بالاتفاق.
وقد ذكر البزار - ﵀ - أن حديث المغيرة - ﵁ - هذا رواه عنه ستون رجلا.
وبالجملة: فمشروعية المسح على الخفين أظهر من أن يطول الكلام عليهما، ولكنه لما كثر الخلاف فيها وطال النزاع؛ اشتغل الناس بها، حتى جعلها بعض أهل العلم من مسائل الاعتقاد.
(٢ -[أن يكون المسح مؤقتا]:)
وقد ورد توقيت المسح بثلاثة أيام للمسافر، وبيوم وليلة للمقيم.
قال ابن القيم - ﵀ - في " إعلام الموقعين " (٢): سئل رسول الله [ﷺ]
_________
(١) هو من أئمة الزيدية!
وكتابه هو " البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار "، وانظر (١ / ٧٠) - منه -.
(٢) وهو كتاب نادر المثال، وقد وفقنا الله لنشره، والحمد لله. (ش)