الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

إحداهما: أن لا يتكلم بينهما وبين الفريضة؛ لما في الحديث: " من صلى ركعتين بعد المغرب - قال مكحول: يعني قبل أن يتكلم -: رُفعت صلاته في عليين " (١) .
الثانية: أن تكون في البيت: دخل رسول الله [ﷺ] مسجد بني الأشهل وصلى المغرب، فلما فرغ رأى أهل المسجد اشتغلوا بصلاة السنة، فقال: " هذه صلاة البيوت " (٢)، وفي لفظ ابن ماجه: " اركعوا هاتين في بيوتكم " (٣) .
حاصله: أن عادة حضرة سيدنا رسول الله [ﷺ]: أنه كان يصلي جميع السنن في بيته؛ إلا أن يكون بسبب، وكان يقول: " أيها الناس! صلوا في بيوتكم؛ فإن أفضل صلاة الرجل في بيته إلا المكتوبة " اه.
وقال - أيضا -: وكان الصحابة يصلون قبل المغرب ركعتين، ولم يمنعهم [ﷺ] من ذلك، وثبت في " الصحيحين "؛ أنه [ﷺ] قال: " صلوا قبل المغرب "، وقال في الثالثة: " لمن شاء "؛ كراهة أن يتخذها الناس سنة، فصلاتها مندوبة مستحبة، لكن لا تبلغ درجة الرواتب. اه.
([دليل مشروعية سنة العشاء والفجر]:)
(وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر): لما ثبت في " الصحيحين " وغيرهما من حديث عبد الله بن عمر، قال: حفظت عن رسول الله -[ﷺ]-
_________
(١) حديث ضعيف لإرساله؛ رواه أبو داود في " المراسيل " (٧٣)، وابن أبي شيبة في " المصنف " (٢ / ١٩٨) .
(٢) رواه أبو داود (١٣٠٠)، والنسائي (٣ / ١٩٨) بسند في جهالة.
(٣) هو عام في الصلوات كلها؛ وانظر " صحيح سنن ابن ماجه " (٩٥٦) .