الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي
ومثله حديث أبي سيارة عند أحمد، وابن ماجه، وأبي داود (١)، والبيهقي، قال: قلت: يا رسول الله! إن لي نحلا، قال: فأد العشور؛ وهو منقطع.
وأخرج الترمذي عن ابن عمر: أن رسول الله [ﷺ] قال في العسل: " في كل عشرة أزقاق زق؛ وفي إسناده صدقة السمين، وهو ضعيف الحفظ.
وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ: " أدوا العشر في العسل "، وفي إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف.
والجميع لا يقصر عن الصلاحية للاحتجاج به (٢) .
وفي العسل أحاديث أخرى لم ينتهض شيء منها للاحتجاج به، وقد جمعها الماتن في " شرح المنتقى "؛ فليراجع.
([يجوز تعجيل الزكاة]:)
(ويجوز تعجيل الزكاة): لحديث علي: أن العباس بن عبد المطلب سأل النبي [ﷺ] في تعجيل صدقته قبل أن تحل؟ فرخص له في ذلك "؛ أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم، والدارقطني، والبيهقي، وقد قيل: إنه مرسل (٣) .
وقد روي عن علي بلفظ آخر من طريق أخرى؛ أخرجها البيهقي، أن
_________
(١) هو الطيالسي؛ والحديث في " مسنده " (١٢١٤) .
وهو حديث حسن؛ كما في " صحيح ابن ماجه " (١٤٧٦) .
(٢) انظر توجيه هذه المسألة - فقهيا - في " تمام المنة " (ص ٣٧٤) .
(٣) انظر " صحيح ابن ماجه " (١٤٥٢) .
وأخرج الترمذي عن ابن عمر: أن رسول الله [ﷺ] قال في العسل: " في كل عشرة أزقاق زق؛ وفي إسناده صدقة السمين، وهو ضعيف الحفظ.
وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ: " أدوا العشر في العسل "، وفي إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف.
والجميع لا يقصر عن الصلاحية للاحتجاج به (٢) .
وفي العسل أحاديث أخرى لم ينتهض شيء منها للاحتجاج به، وقد جمعها الماتن في " شرح المنتقى "؛ فليراجع.
([يجوز تعجيل الزكاة]:)
(ويجوز تعجيل الزكاة): لحديث علي: أن العباس بن عبد المطلب سأل النبي [ﷺ] في تعجيل صدقته قبل أن تحل؟ فرخص له في ذلك "؛ أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم، والدارقطني، والبيهقي، وقد قيل: إنه مرسل (٣) .
وقد روي عن علي بلفظ آخر من طريق أخرى؛ أخرجها البيهقي، أن
_________
(١) هو الطيالسي؛ والحديث في " مسنده " (١٢١٤) .
وهو حديث حسن؛ كما في " صحيح ابن ماجه " (١٤٧٦) .
(٢) انظر توجيه هذه المسألة - فقهيا - في " تمام المنة " (ص ٣٧٤) .
(٣) انظر " صحيح ابن ماجه " (١٤٥٢) .
519