الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

أمرك الله " (١)، ثم ذكر له صفة الوضوء؛ وفيها غسل الرجلين.
وهذه أحاديث صحيحة معروفة، وهي تفيد أن قراءة الجر إما منسوخة أو محمولة على أن الجر بالجوار (٢)؛ وقد ذهب إلى هذا الجمهور.
قال النووي: ولم يثبت خلاف هذا عن أحد يعتد به في الإجماع.
وقال الحافظ - ﵀ - في " الفتح ": إنه لم يثبت عن أحد من الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - خلاف ذلك؛ إلا عن علي - رضي الله تعالى عنه -، وابن عباس - ﵁ -، وأنس - ﵁ -، وقد ثبت الرجوع منهم عن ذلك.
وروى سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى - ﵀ -، قال: اجتمع أصحاب رسول الله [ﷺ]- ﵃ - على غسل القدمين.
وقالت الإمامية (٣): الواجب مسحهما.
وقال محمد بن جرير، والحسن البصري - ﵀ -، والجبائي: إنه مخير بين الغسل والمسح.
وقال بعض أهل الظاهر: يجب الجمع بين الغسل والمسح.
_________
(١) رواه أبو داود (٨٦١) عن رفاعة بن رافع بسند صحيح.
وانظر " نصب الراية " (١ / ٣٦٧) .
(٢) كما قال ابن زنجلة في " حجة القراءات " (ص ٢٢٣)، ثم قال: " كما يقال: هذا جحر ضب خرب ".
(٣) وهم الشيعة الجعفرية الإثنى عشرية ﴿﴾