الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

وذهب أحمد بن حنبل - ﵀ -، وروي عن الشافعي - ﵀ - في قول له - أنه لا يجوز التيمم لخشية الضرر.
ولا أدري كيف صحة ذلك عنهما (١)؟ ﴿فإن هذا الحديث يؤيده قوله - تعالى -: ﴿وإن كنتم مرضى﴾ الآية.
وكذلك حديث المسح على الجبائر (٢) المروي عن علي - ﵁ -.
وكذلك حديث عمرو بن العاص: لما بعثه رسول الله [ﷺ] في غزوة ذات السلاسل، فاحتلم في ليلة باردة، فتيمم وصلى بأصحابه، فلما قدموا ذكروا ذلك لرسول الله [ﷺ]؟ فقال: " يا عمرو﴾ أصليت مع أصحابك وأنت جنب؟ "، فقال: ذكرت قوله الله - تعالى -: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما﴾، فتيممت ثم صليت، فضحك رسول الله [ﷺ]، ولم يقل شيئًا. رواه أحمد، والدارقطني، وابن حبان، والحاكم، وأخرجه البخاري تعليقًا (٣) .
قال في " الحجة ": وكان عمر وابن مسعود - ﵄ - لا يريان التيمم عن الجنابة، وحملا الآية على اللمس (٤)، وأنه ينقض الوضوء، لكن حديث عمران وعمار يشهد بخلاف ذلك.
_________
(١) قارن ب " الإنصاف " (١ / ٢٦٥) للمرداوي، و" مُغني المحتاج " (١ / ٩٢) للشربيني.
(٢) هو في " سنن ابن ماجه " (٦٥٧)، وإسناده ضعيف.
(٣) انظر " الإرواء " (١٥٤) .
(٤) انظر " الأوسط " (٢ / ١٥) لابن المنذر، و" تفسير القرطبي " (٥ / ٢٢٣) .
وقال الترمذي في " سننه " (١ / ٣٩) - ونقله الشوكاني في " نيل الأوطار " (١ / ٣٢٢) -: " وقيل: إن عمر وعبد الله رجعا عن ذلك ".
قلت: وهذا مروي في " الصحيحين "، وانظر " جامع الأصول " (٧ / ٢٥٢) .