الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي
وقد اختُلف فيه على الأوزاعي (١) .
وأخرج أحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن حبان من حديث أبي سعيد: أن النبي -[ﷺ]- قال: " إذا جاء أحدكم المسجد؛ فليقلب نعليه ولينظر فيهما، فإن رأى خبثًا فليمسحه بالأرض، ثم ليصلّ فيهما ".
وقد اختُلف في وصله وإرساله، ورجح أبو حاتم في " العلل " الموصول (٢) .
وأخرج أهل " السنن " عن أم سلمة مرفوعًا بلفظ: " يطهِّره ما بعده " (٣) .
وعن أنس عند البيهقي بسند ضعيف بنحوه.
وكذلك عن امرأة من بني عبد الأشهل عند البيهقي (٤) - أيضا -.
فإن جعل التراب مع المسح مطهرًا لذلك لا يُخرجه عن كونه نجسًا بالضرورة؛ إذ اختلاف وجه التطهير لا يُخرج النجس عن كونه نجسًا.
_________
(١) • وقد بيَّنت الخلاف المشار إليه في كتابي " صحيح سنن أبي داود " رقم (٤١٠)؛ لكن الحديث صحيح، فقد رواه أبو داود أيضا من حديث عائشة بمعناه، وسنده صحيح، كما بينته هناك رقم (٤١١)، وحسَّنه المنذري في " مختصره ". (ن)
(٢) • قلت: وسنده صحيح على شرط مسلم، وكذلك صححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه النووي أيضا، وقد تكلمت على سند الحديث في " صحيح سنن أبي داود " رقم (٦٥٨)، وله فيه شاهد مرسل صحيح. (ن)
(٣) • وهو حديث صحيح كما بينته في " صحيح السنن " رقم (٤٠٧) . (ن)
(٤) • لقد أبعد المصنف النُّجعة، فالحديث رواه أبو داود، وابن ماجة أيضا، وإسناده صحيح كما بينته في " صحيح السنن " رقم (٤٠٨) . (ن)
وأخرج أحمد، وأبو داود، والحاكم، وابن حبان من حديث أبي سعيد: أن النبي -[ﷺ]- قال: " إذا جاء أحدكم المسجد؛ فليقلب نعليه ولينظر فيهما، فإن رأى خبثًا فليمسحه بالأرض، ثم ليصلّ فيهما ".
وقد اختُلف في وصله وإرساله، ورجح أبو حاتم في " العلل " الموصول (٢) .
وأخرج أهل " السنن " عن أم سلمة مرفوعًا بلفظ: " يطهِّره ما بعده " (٣) .
وعن أنس عند البيهقي بسند ضعيف بنحوه.
وكذلك عن امرأة من بني عبد الأشهل عند البيهقي (٤) - أيضا -.
فإن جعل التراب مع المسح مطهرًا لذلك لا يُخرجه عن كونه نجسًا بالضرورة؛ إذ اختلاف وجه التطهير لا يُخرج النجس عن كونه نجسًا.
_________
(١) • وقد بيَّنت الخلاف المشار إليه في كتابي " صحيح سنن أبي داود " رقم (٤١٠)؛ لكن الحديث صحيح، فقد رواه أبو داود أيضا من حديث عائشة بمعناه، وسنده صحيح، كما بينته هناك رقم (٤١١)، وحسَّنه المنذري في " مختصره ". (ن)
(٢) • قلت: وسنده صحيح على شرط مسلم، وكذلك صححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه النووي أيضا، وقد تكلمت على سند الحديث في " صحيح سنن أبي داود " رقم (٦٥٨)، وله فيه شاهد مرسل صحيح. (ن)
(٣) • وهو حديث صحيح كما بينته في " صحيح السنن " رقم (٤٠٧) . (ن)
(٤) • لقد أبعد المصنف النُّجعة، فالحديث رواه أبو داود، وابن ماجة أيضا، وإسناده صحيح كما بينته في " صحيح السنن " رقم (٤٠٨) . (ن)
104