الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية - أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي
القُبُل والدُبُر، كما أخرجه ابن ماجه - ﵀ - من حديث أم حبيبة - ﵂ -، قالت: سمعت رسول الله [ﷺ] يقول: " من مس فرجه فليتوضأ "، وصححه أحمد - ﵀ -، وأبو زرعة - ﵀ -، وقال ابن السكن - ﵀ -: لا أعلم له علة.
وأخرج الدارقطني - ﵀ - من حديث عائشة - ﵂ - مرفوعًا: " إذا مسّت إحداكن فرجها فلتتوضأ "؛ وفي إسناد عبد الرحمن بن عبد الله العمري؛ وفيه مقال (١) .
وأخرج أحمد - ﵀ -، والترمذي - ﵀ -، والبيهقي - ﵀ -، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: عن النبي [ﷺ] قال: " أيما رجل مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ "، وفي إسناده بقية بن الوليد، ولكنه صرح بالتحديث (٢) .
قال في " المسوى ": قال الشافعي - ﵀ -: يجب الوضوء على من مس الفرج، وشرطه أن يمس ببطن الكف أو بطون الأصابع.
وقال أبو حنيفة - ﵀ -: مس الفرج لا ينقض؛ واحتج بقوله [ﷺ]: " هل هو إلا بضعة منك؟ ! ". انتهى.
قالوا: إن مس الفرج لما كانت حاجة الناس إليه عامة، والبلوى به دائمة: وجب أن ينقل شرعًا ثابتًا متواترًا مستقرًا.
_________
(١) بل هو كذّاب، انظر " المجروحين " (٢ / ٥٣) لابن حبان.
(٢) فهو حسن؛ وقد نقل الحافظ في " التلخيص " (١ / ١٢٤) تصحيحه عن البخاري.
وأخرج الدارقطني - ﵀ - من حديث عائشة - ﵂ - مرفوعًا: " إذا مسّت إحداكن فرجها فلتتوضأ "؛ وفي إسناد عبد الرحمن بن عبد الله العمري؛ وفيه مقال (١) .
وأخرج أحمد - ﵀ -، والترمذي - ﵀ -، والبيهقي - ﵀ -، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: عن النبي [ﷺ] قال: " أيما رجل مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ "، وفي إسناده بقية بن الوليد، ولكنه صرح بالتحديث (٢) .
قال في " المسوى ": قال الشافعي - ﵀ -: يجب الوضوء على من مس الفرج، وشرطه أن يمس ببطن الكف أو بطون الأصابع.
وقال أبو حنيفة - ﵀ -: مس الفرج لا ينقض؛ واحتج بقوله [ﷺ]: " هل هو إلا بضعة منك؟ ! ". انتهى.
قالوا: إن مس الفرج لما كانت حاجة الناس إليه عامة، والبلوى به دائمة: وجب أن ينقل شرعًا ثابتًا متواترًا مستقرًا.
_________
(١) بل هو كذّاب، انظر " المجروحين " (٢ / ٥٣) لابن حبان.
(٢) فهو حسن؛ وقد نقل الحافظ في " التلخيص " (١ / ١٢٤) تصحيحه عن البخاري.
179