التبصرة للخمي

وحديث ابن عباس قال: "بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ. . ." الحديث (١)، وهو في معنى الأول.
والثاني: حديث عائشة - ﵂ - "قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا" (٢).
والثالث: حديث عروة عن عائشة - ﵂ -: "قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لاَ يَجْلِسُ فِيَ شَيءٍ مِنْ ذَلِكَ (٣) إِلاَ فِي آخِرِهَا" (٤).
وقالت أيضًا: "كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ إِلاَّ فِي الثَّامِنَة ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ وَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ" (٥). أخرج هذين الحديثين مسلم.
_________
= الليل، برقم (٢٦١).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري: ١/ ٧٨ في باب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره، من كتاب الوضوء في صحيحه، برقم (١٨١)، ومسلم: ١/ ٥٢٥، في باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم (٧٦٣)، ومالك في الموطأ: ١/ ١٢١، في باب صلاة النبي - ﷺ - في الوتر، من كتاب صلاة الليل، برقم (٢٦٥).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري: ٢/ ٧٠٨، في باب فضل من قام رمضان، من كتاب صلاة التراويح في صحيحه، برقم (١٩٠٩)، ومسلم: ١/ ٥٠٩، في باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي - ﷺ - في الليل، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم (٧٣٨)، ومالك في الموطأ: ١/ ١٢٠، في باب صلاة النبي - ﷺ - في الوتر، من كتاب صلاة الليل، برقم (٢٦٣).
(٣) قوله: (من ذلك) ساقط من (ر).
(٤) أخرجه مسلم: ١/ ٥٠٨، في باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي - ﷺ - في الليل، من كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم (٧٣٧).
(٥) أخرجه مسلم: ١/ ٥١٢، في باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض، من كتاب صلاة =