التبصرة للخمي

فصل [في الدية في الصلب]
وقال مالك: في الصلب الدية (١).
واختلف في الوجه الذي تستحق به الدية على ثلاثة أقوال: فقال ابن القاسم (٢): تجب الدية إذا أقعده فلم يقدر على القيام مثل اليد إذا شلَّت، وأما إذا مشى فأصابه في ذلك حَدَب أو عَثل فإنما فيه الاجتهاد (٣).
وقال مالك في المجموعة نحو ذلك، وروى عنه ابن وهب أنه قال: إن برئ على انحناء ففيه بقدره، وقال أشهب: فيه الدية إذا أقعده فلم يقدر على القيام وما نقص من قيامه فبحسابه (٤)، وقيل: فيه الدية إذا انطوى يريد: إذا صار كالراكع- فما لم يبلغ ذلك فبحسابه.
وقال عبد الملك في كتاب ابن حبيب: في الصلب الدية إذا انكسر فلم يقدر على الجلوس، فإن نقص عن جلوسه فبقدر ذلك من الدية (٥).
قال الشيخ -﵀-: يصح أن تكون الدية في الصلب للفصلين (٦) جميعًا إذا أبطأ جلوسه، كان كان يقدر على الممثي على انحناء، وإن لم يبلغ إلى أن يصير
_________
(١) انظر: المدونة: ٤/ ٥٦٣.
(٢) قوله: (فقال ابن القاسم) يقابله في (ف): (فقال مالك وابن القاسم). والمثبت موافق لما في المدونة.
(٣) انظر: المدونة: ٤/ ٥٦٣.
(٤) انظر: النوادر والزيادات: ١٣/ ٤٢٠، ٤٢١.
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ١٣/ ٤٢١.
(٦) الفَصْل من الجسد: موضع المَفْصِل -وهو كل ملتقى عظمين من الجسد- وبين كل فَصْلين وَصْل. انظر: لسان العرب: ١١/ ٥٢١.