المصفى شرح منظومة الخلافيات

إلا الذي يوصى له أن يعتقا" أي بأن يعتقا وهو استثناء من الموصى له، لأنه جنس يتناول المستثنى وغيره فيكون في محل الرفع على أنه بدل أو بيع عين" بالجر عطفا على محل أن يعتقا، لأن الباء مقدرة فيه، وهذا كقوله تعالى {فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ}، [المنافقون: 63/10] جزم المعطوف، لأن محل المعطوف عليه مجزوم على اعتبار إسقاط الفاء وكقول الشاعر: بدا لي أني لست مدرك ما مضى ولا سابق شيئًا إذا كان جائيًا وقوله: معاوي إننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الجديدا وتقدير الكلام إلا الذي يوصى له بالعتق أو الذي يوصى له ببيع عين أو الذي يوصى له بألف مطلقة والألف في "أطلقا" للإطلاق. أَوْصَى بِسَيْفِ لَكَ يُسْوَى بِمِائَةٍ وَلِي بِسُدُسٍ وَلَهُ خَمْسُمِائَةٍ فَنِصْفُ سُدُسِ السَّيْفِ لِي وَالْفَضْلُ لَكَ وَأَوْجَبَا لِي سُبْعَهُ إِذَا هَلَكْ عَوْلًا وَحُكْمُ الشَّيْخِ بِالنَّزَاعِ وَسُدْسُ نَقْدِ لِي بِالإِجْمَاعِ.