المصفى شرح منظومة الخلافيات

"حاجتهم" أي ما يحتاج إليه وهو منصوب بالشراء، لأنه مصدر وهو يعمل محلّى بالألف واللام في ضرورة الشعر، كقوله ضعيف النكاية أعداءه. "من اللباس "من" لبيان الحاجة ولا فرق بين أن يوصى إليهما أو يوصى إلى كل واحد منهما على حدة هو الصحيح، كذا في البرهاني والهداية. والأصل "أن الإيصاء من باب الولاية".
ثم قال: الولاية إذا ثبتت لاثنين شرعًا تثبت لكل واحد على الإنفراد، كالأخوين في النكاح وقالا: الولاية تثبت بالتفويض فيراع وصف التفويض وهو وصف الاجتماع، إذ هو شرط مقيد وما رضي الموصى إلا باجتماع رأيهما إلا في موضع الضرورة أو فيما لا يحتاج إلى الرأي كقبول الهبة ونحوه
كتاب الكراهية
وَمَعْقِدُ الْعِزِّ مِنَ الْعَرْشِ إِذَا دَعَا بِهِ الْمَرْءُ فَلاَ بَأْسَ بِذَا لا بأس بأن يدعو الإنسان بقوله أسألك بمعقد العز من عرشك، لأنه كان من دعائه اللهم إني أسألك بمعقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وباسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة. وقالا: يكره، لأنه يوهم تعلق عزه بالعرش، وإن عزه حادث إذا تعلق بالمحدث وهو يتعالى عن صفة الحدث، وتقديم القاف على العين تصحيف، كذا في المغرب. والأصل أن من شرط قبول خبر الواحد أن لا يكون مخالفًا للكتاب، ولم يوجد الشرط هنا فلا تقبل.