المصفى شرح منظومة الخلافيات

دفعنا إلى صاحب السيف تسعة وعشرين كله من السيف فندفع الآن كذلك وقد دفعنا إلى صاحب الثلث من السيف خمسة وإلى صاحب السدس من السيف سهمين فندفع الآن كذلك ويكون المبلغ ستة وثلاثين وحظ الورثة من السيف سبعة وعشرون، فهذا معنى ما ذكر في النظم.
فَسَيْفُهُ ثَلَاثَةٌ وَسِتُّونَ، حَظِّكَ مِنْهُ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ، وَمِنْهُ لِي سَهْمَانِ وَالْخَمْسَةُ لَهُ، وَالسَّبْعُ وَالْعِشْرُونَ حَظِّ الْوَرَثَهُ ثم ادفع من النقد لصاحب الثلث ستين الآن كما كان هناك ولصاحب السدس ثلاثين كما كان هناك والمجموع تسعون فبلغت سهام الوصايا مائة وستة وعشرين ستة وثلاثون من السيف وتسعون من النقد.
وأما على قولهما فقد اجتمع في السيف أيضًا ثلث وصايا والقسمة عندهما بطريق العول فيضرب صاحب السيف بالسيف كله وصاحب الثلث بثلث السيف وصاحب السدس بسدس السيف والسيف ستة أسهم فتصير القسمة على تسعة أسهم وإذا صار السيف على تسعة أسهم صار كل مائة من الخمسمائة على تسعة فيصير خمسة وأربعين لصاحب الثلث ثلثه وهو خمسة عشر ولصاحب السدس سدسه سبعة ونصف فانكسر بالنصف فنضعف فنجعل على تسعين أو نضرب مخرج النصف اثنين في خمسة وأربعين فيصير تسعين ويصير حق كل واحد منهما ضعف ما كان فيصير لصاحب السيف اثنا عشر ولصاحب الثلث أربعة من السيف ولصاحب السدس سهمان من السيف ولصاحب الثلث من باقي المال ثلاثون ولصاحب السدس خمسة عشر فبلغت سهام الوصايا ثلاثة وستين وجميع المال مائة وثمانية فزادت سهام الوصايا على الثلث، فإن أجازت الورثة فلهم ذلك، وإن لم يجيزوا جعل ثلث المال على قدر الوصايا لا على قدر سهام الوصايا هكذا روي عنهما.