المصفى شرح منظومة الخلافيات

"أي ما سبق بالتنوين أي أي شيء سبق، وكلمة "أي" وإن كانت نكرة فهي قد صارت موصوفة فتعم. والأصل فيه أن الوصايا إذا اجتمعت في الثلث ولم يتجاوز قدر الثلث يضرب فيه أصحاب الوصايا بخصصهم لا يقدم البعض على البعض، لأن الوصايا قد تساوت والتساوي في سبب الاستحقاق توجب التساوي في الاستحقاق إلا العتق الموقع في المرض، والمحاباة في البيع في المرض، لأن العتق أقوى، لأنه لا يلحقه الفسخ، وغيره يلحقه، وكذا المحاباة، لأنها تثبت في ضمن المعاوضة، ومن قضية المعاوضة اللزوم فلزمت الوصية التي في ضمن المعاوضة فكانت أقوى من الوصايا المطلقة، فإن ضاق الثلث عن العتق والمحاباة قال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله: يقدم العتق بكل حال، لأنه أقوى من المحاباة، لأن العتق لا يحتمل الفسخ بحال بخلاف المحاباة، وقال أبو حنيفة رضي الله عنه: المحاباة أقوى من العتق، لأنها تثبت في ضمن المعاوضة فكان تبرعًا بمعناه لا بصيغته، والإعتاق تبرع صيغة ومعنى، فإذا وجدت المحاباة أولا دفع الأضعف، وإذا وجد العتق أولا وهو لا يحتمل الرفع كان من ضرورته المزاحمة، كذا في الإيضاح.