المصفى شرح منظومة الخلافيات

إذا قال "أنت علي مثل أمي أو كأمي يرجع إلى نيته. فإن قال: أردت الكرامة فهو كما قال، وإن قال: أردت الظهار فظهار، وإن قال: أردت الطلاق فطلاق بائن، وإن لم يكن له نية فليس بشيء عند أبي حنيفة رضي الله عنه. وقال محمد رضي الله عنه: يكون ظهارًا. والأصل "أن الظهار منكر من القول وزور، وقد أمكن الحمل على البر والكرامة فلا يجعل ظهارا والله أعلم
كتاب الأيمان
لاَ حِنْثَ فِي صَدِيقِ ذَا وَزَوْجَتِهُ بِالْفِعْلِ مَهْمَا انْقَطَعَا عَنْ صُحْبَتِهِرجل حلف لا يكلم صديق فلان أو لا يكلم زوجة فلان وكلمهما بعد زوال الصداقة والزوجية لا يحنث، كذا في الجامع الصغير. وذكر في الزيادات يحنث. واختلف المشايخ رحمهم الله فيه، فقيل: في المسألة روايتان، وقيل: المذكور في الزيادات قول محمد رحمه الله، لأنه من تفريعاته، والمذكور في الجامع الصغير، قول أبي حنيفة رضي الله عنه، لأنه منصوص عنه. هكذا ذكر فخر الإسلام وصاحب المحيط والصدر الشهيد وصاحب الهداية والعتابي في الزيادات وغيرهم، وذكر في المختلف والحصر.