المصفى شرح منظومة الخلافيات

قوله "إفساد كل الماء هذا بالاتفاق. وبالثلاث أي وبالأبار الثلاث. والأصل أن القياس يأبى حصول الطهارة بالغسل في الأواني للعضو والثوب جميعاً، لأن الماء الأول يتنجس بأول الملاقات النجس إلا أنا تركناه في الثوب للعادة والضرورة، لأنه لا يتأتى إلا بمن يعينه فبقي العضو على أصل القياس، لأن الصب ممكن على الإنفراد هنا.
وَفِي سُقُوطِ الشَّعْرِ مِنْ خِنْزِيرِ فِي الْبِشْرِ إِفْسَادُ لَمَاءِ الْبِئْرِ وفي سقوط الشعر من خنزير في البئر" كلمة "في" يتصل بالسقوط. والأصل "أن شعر الخنزير طاهر، عند محمد رحمه الله للضرورة لبعض الناس، وعنده نجس لأن الضرورة تندفع بالإطلاق في حالة الاستعمال، وحالة الوقوع في الماء تغايرها.