المصفى شرح منظومة الخلافيات

"عبداً كلها" أي قيمة هذا الحر لو كان عبداً و "كلُّها" بالرفع تأكيدا لقيمة وَلَوْ بَدَا عَبْدُ الصَّدَاقِ حُرًّا وَالْخُلُّ خَمْرًا فَهُوَ أَلْغَى الذِّكْرَا وَاعْتَبَرَ الثَّانِي وَفِي الحَرِّ قَضَى بِقِيمَةٍ وَالْخَلُّ فِي الْخَمْرِ رَأَى وَوَافَقَ الثَّانِي فِي الثَّانِي وَمَنْ هُوَ الْبَدِيُّ فِي الْبَدِي ابْنُ الْحَسَنُ.
ولو بدا عبد الصداق حرًا بأن تزوجها على هذا العبد فإذا هو حر. والخل خمراً بأن تزوجها على هذا الدن من الخل فإذا هو خمر.
فهو ألغى الذكر أي التسمية حتى يجب مهر المثل فيهما وفيه إشارة إلى التعليل على ما نبين. واعتبر الثاني أي التسمية. دو دو قضى بقيمة أي بقيمة الحر لو كان عبدًا.
والخل في الخمر رأى أي مثل هذا الدن من الخل. ووافق أي ابن الحسن. الثاني أي أبا يوسف. في الثاني أي الخل.