المصفى شرح منظومة الخلافيات

جمع بين اللفظين، لأنه لما قال: سهل القياد عسى يتقاعد البعض عن حفظه وفهمه لسهولته إذ من طبع الإنسان التسامح والتغافل عما هو منقاد طبعه، فقال: معجز دفعا لهذا الوهم، وهذا من لطائف هذا الكتاب، حيث ذكر في المصراع الأول لفظا يوجب التكاسل، ثم لفظا يوجب الترغيب، وذكر في المصراع الثاني كذلك، ثم ذكر في البيت الثاني وجه سهولته ولم يتبين وجه إعجازه لما أن ذلك معلوم بديهة أو نقول: أشار إليه في البيت الذي يليه إلى وجه الإعجاز، قال المصنف رحمه الله: كان مفتي الثقلين جامعا لعلوم كثيرة على ما دل عليه تصانيفه المشهورة لما بذل جهده في هذه المدة المديدة مع ما قيل: إنه حوسب عمره وتصانيفه فأصاب لكل يوم كذا كذا جزئًا كان ذلك أمارة على أنه جمع في هذا الكتاب الفوائد الكثيرة والنفائس الغزيرة.
بَذَلْتُ فِيهِ طَاقَتِي خَمْسَ حِجَجْ حَتَّى تَأَتَّى لِي عَلَى هَذَا النَّهَجْ بذلت فيه طاقتي" أي صرفت في هذا الكتاب قوتي خمس سنين حتى تهيأ لي على هذا الطريق. النهج الطريق. والنهج لغة فيه، كذا في معاني القرآن.
أَبْوَابُهُ عَلَى النِّظَامِ عَشَرَهُ فَأَوْدِعُوهَا صُحُفًا مُنَشَّرَهُ قوله أبوابه" أي أبواب هذا الكتاب والباب النوع، قال عليه السلام من خرج ليطلب بابًا من العلم أي نوعًا على النظام أي على الترتيب

و "النظام ما ينظم به اللؤلؤ. فأودعوها صحفا أي الأبواب يقال أودعت زيدًا مالاً واستودعته إياه إذا دفعته إليه ليكون عنده، كذا في المغرب.