اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

إِضَافَةِ المَسَاجِدِ إِلَى بَانِيهَا، أَو المُصَلِّي فِيهَا، وَيُلْتَحَقُ بِهِ جَوَازُ إِضَافَةِ أَعْمَالِ البِرِّ إِلَى أَرْبَابِهَا (١).

* عَدَدُ وَأَسْمَاءُ رَهْطِ الخَزْرَجِ ﵃:
وَكَانَ هَؤُلَاءِ الرَّهْطُ سِتَّةَ نَفَرٍ مِنَ الخَزْرَجِ، كَمَا ذَكَرَ ابنُ إِسْحَاقَ، وَهُمْ:

• من بني النجار:
١ - أَسْعَدُ بنُ زُرَارَةَ -﵁- (٢) - ٢ - عَوْف بنُ الحَارِثِ -﵁- (٣) -وَهُوَ ابنُ عَفرَاء -﵁-.

• مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ:
٣ - رَافِعُ بنُ مَالِكٍ الْعَجْلَانِيُّ -﵁- (٤).
_________
(١) انظر فتح الباري (٢/ ٧٧).
(٢) هو أسعَدُ بنُ زُرَارَةَ بن النجَّار الأنصاري، أبو أُمامَة، غلبت عليه كُنْيته واشتهرَ بها، كان عَقَبِيًّا نَقِيبًا، شَهِدَ العَقَبَةَ الأولى والثانية وبايعَ فيهما، ومات أسعدُ بن زُرارة -﵁- قبل غزوة بدرٍ الكبرى، والمسجدُ النبوي يُبْنَى، فكوَاهُ الرسول -ﷺ-، ومات فىِ تلكَ الأيامِ، وذلك في السنة الأولى من الهجرة، ودُفِنَ بالبقِيعِ -﵁-، وهو أوَّل من دُفِنَ بها من الأنصار. انظر الإصابة (١/ ٢٠٨).
(٣) هو عوفُ بن عَفْرَاءَ، ذكره ابن إسحاق في السيرة فيمن شَهِد بدرًا، وقُتِلَ فيها. انظر أسد الغابة (٣/ ٤٢٦).
(٤) هو رافعُ بنُ مَالِكِ بن العَجْلانِ بنِ زُرَيْقٍ الأنصَاري، يُكْنَى أبا مَالِكٍ، وقيل: أبا رِفَاعَة، شهد العَقَبَة، وكان أحدَ النُّفَبَاءِ، وشهد بَدرًا فيما ذكره موسى بن عُقْبة، ولم يذكره ابن إسحاق في البَدرِيِّينَ. انظر الإصابة (٢/ ٣٦٩).