اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

رَوَى الإِمَامُ البُخَارِيُّ فِي صحِيحِهِ عَنْ أَسْمَاءَ ﵂ قَالَتْ: صَنَعْتُ سُفْرَةً (١) لِلنَّبِيِّ -ﷺ- وَأَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَا المَدِينَةَ، فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطُهُ (٢) إِلَّا نِطَاقِي (٣)، قَالَ: فَشُقِّيهِ (٤)، فَفَعَلْتُ، فَسُمِّيَتْ "ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ" وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ ﵄: أَسْمَاءُ ذَاتُ النِّطَاقِ (٥).
فَنَرى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ -﵁- سَخَّرَ كُلَّ مَا يَمْلِكُ مِنْ أَهْلٍ، وَمِنْ مَالٍ، وَمَوْلًى عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- فِي هِجْرَتِهِ إِلَى المَدِينَةِ، فَأَيُّ فَضْلٍ هَذَا، وَأَيُّ شَرَفٍ هَذَا الذِي حَازَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ -﵁-.

* أَنْفَقَ أَبُو بَكْرٍ -﵁- كُلَّ أَمْوَالِهِ فِي الهِجْرَةِ:
رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ وَالحَاكِمُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ قَالَتْ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وَخَرَجَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، احْتَمَلَ أَبُو بَكْرٍ مَالَهُ كُلَّهُ مَعَهُ: خَمْسَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ، أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ. قَالَتْ: وَانْطَلَقَ بِهَا مَعَهُ.
_________
(١) السُّفرَة: طعام يتَّخِذُهُ المسافر، وأكثر ما يُحمل في جِلد مُسْتَدير، فَنُقِل اسم الطعام إلى الجلدِ وسُمي به. انظر النهاية (٢/ ٣٣٦).
(٢) قال الحافظ في الفتح (٧/ ٦٦٠): أي المتاعُ الذي في السُّفْرَة أو رأس السُّفْرَة.
(٣) النِّطَاقُ: بكسر النون وهو ما تَشُدُّ به المرأةُ وَسْطها ليَرْتَفِعَ به ثَوْبُهَا من الأرض عند المِهْنَة. انظر النهاية (٥/ ٦٥).
(٤) قال الحافظ في الفتح (٧/ ٦٦٠): يُستفاد من هذا أن الذي أمرَهَا بشقِّ نِطَاقِهَا لترِبَط به السُّفرة هو أبوها -﵁-.
(٥) أخرج ذلك البخاري في صحيحه - كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي -ﷺ- وأصحابه إلى المدينة - رقم الحديث (٣٩٠٧).