عمدة الرعاية على شرح الوقاية

30. ومنهم: القاضي شمسُ الدين أحمد بن حمزة المعروف بعرب جلبي، قرأ أوّلاً على موسى جلبي، وغيره، وارتحلَ إلى القاهرة، وقرأ هناك كتبَ الحديث، ثمّ أتى بلادَ الروم، ولم يزل يدرِّس ويفيد إلى أن ماتَ سنة خمسين وتسعمئة. كذا في «الشقائق» (¬1).
31. ومنهم: المفتي زكريا بن بيرام (¬2)، أصله من بلدة أنقرة، وقدم قسطنطينيّة، وأخذَ العلم بها عن عرب زاده عبد الباقي، ووليَ قضاءَ حلبٍ وغيره، ماتَ سنة عشرَ بعد الألف، له: «حواشي على العناية»، وعلى «شرح الوقاية». كذا في «خلاصة الأثر» (¬3).
32. ومنهم: المولى محيي الدين محمّد بن الخطيب قاسم (¬4).
33. ومحمّد بن بير علي البِرْكِليّ، نسبةً إلى قصبة بركل، المتوفّى سنة إحدى وثمانين وتسعمئة، وهو مؤلِّفُ «الطريقة المحمديّة» وغيرها. ذكره (¬5) عبد الغنيّ النابلسيّ (¬6) في «الحديقة النديّة شرح الطريقة المحمديّة» (¬7).
34. وسليمان بن علي القَرَمانيّ، المتوفَّى سنة أربعٍ وعشرين وتسعمئة (¬8).
¬__________
(¬1) «الشقائق» (ص288)، وفي «هدية العارفين» (1: 77): «كان يدرس بجامع أبي أيوب الأنصاري، وله حاشية تركية على شرح الوقاية لصدر الشريعة في الفروع».
(¬2) وقع في الأصل: بهرام، والمثبت من «الخلاصة» (2: 173)
(¬3) «خلاصة الأثر» (2: 173 - 174).
(¬4) ينظر: «الكشف» (ص2: 2022)، وذكره وفاته سنة (940هـ).
(¬5) وأيضاً ذكرها صاحب «الكشف» (2: 2022).
(¬6) وهو عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الحنفي الصوفي، من مؤلفاته: «ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث»، «شرح أنوار التنزيل للبيضاوي»، و «تعطير الأنام في تعبير الأحلام»، (1050 - 1143هـ). ينظر: «طرب الأماثل» (ص510 - 511). «الأعلام» (4: 158 - 159).
(¬7) «الحديقة الندية» (1: 3).
(¬8) ينظر: «الكشف» (2: 2023).