عمدة الرعاية على شرح الوقاية

باب زكاة المال
وهو للذَّهبِ عشرونَ مثقالاً
ـــــــــــــــــــــــــــــ
باب زكاة المال
(وهو للذَّهبِ عشرونَ [1] مثقالاً [2]
===
[1] قوله: عشرون؛ كون النِّصاب للذَّهبِ عشرين مثقالاً، وللفضَّة مئتي درهم، ثابت من فعل النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (¬1)، وقوله: ورواياته مخرَّجة في «سنن ابن ماجه»، و «أبي داوود»، و «سنن الدَّارقطنيّ»، والصَّحيحَيْن، و «مسند أحمد»، و «جامع التِّرمذيّ»، و «سنن النَّسائيّ» وغيرها، في بعضها ذكر نصابها معاً، وفي بعضها اقتصر على أحدهما.
[2] قوله: مثقالاً، هو لغة: ما يوزن به، وشرعاً: اسمٌ للمقدار المعيَّن الذي يقدَّر به الذَّهب ونحوه، وهو الدِّينار واحد، إلا أنَّ الدِّينارَ اسمٌ للقطعة المضروبة المقدَّرةِ بالمثقال. كذا في «فتح القدير».
وفي «شرح المختصر للبرجندي»: في «الخزانة»: الدِّينار: وهو المثقال: ستّة دوانق، والدَّانقُ أربع طسوجات، والطسوجُ حبَّتان، والحبَّةُ شعيرتان، والشَّعيرةُ ستُّ خردلات، والخردلةُ اثنا عشر فلساً، والفلسُ ستُّ فتيلات، والفتيلُ ستّ نقيرات، والنّقيرةُ ثمان قطميرات، والقطميرُ اثنا عشر ذرة، فعلى هذا يكون المثقالُ ستَّاً وتسعين شعيرة، وهو المتعارفُ عند الحساب، وعليه أهل سمرقند.
والمعهودُ عند أهل الشَّرع أنَّ المثقالَ مئة شعيرة، وهو المتعارف في وزن أهل هراة في هذا الزَّمان، وعلى هذا الاصطلاحِ ذهب من قال: إن المثقال عشرونَ قيراطاً، وكلُّ قيراطٍ خمسُ شعيرات. انتهى.

¬__________
(¬1) فعن علي - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول، ففيها خمسة دراهم، وليس عليك شيء يعني في الذهب حتى يكون لك عشرون ديناراً، فإذا كان لك عشرون ديناراً، وحال عليها الحول ففيها نصف دينار» في «سنن أبي داود» (2: 100)، وسكت عنه، و «الأحاديث المختارة» (2: 154)، و «سنن البيهقي الكبير» (4: 137)، وغيرها.
وعن علي - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهماً درهماً، وليس في تسعين ومئة شيء، فإذا بلغت مئتين، ففيها خمسة الدراهم» في «سنن الترمذي» (3: 16)، وصححه، و «سنن الدارمي» (1: 467)، و «سنن أبي داود» (2: 101)، و «مسند أحمد» (1: 92)، وغيرها.