عمدة الرعاية على شرح الوقاية

باب صلاة المريض
إن تعذَّرَ القيامُ لمرضٍ حَدَثَ قبل الصَّلاة أو فيها صلَّى قاعداً يركعُ ويسجد، وإن تعذَّرا أومأ برأسِهِ قاعداً، وجعلَ سجودَه أخفضَ من ركوعِه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
باب صلاة المريض [1]
(إن [2] تَعَذَّرَ [3] القيامُ [4] لمرضٍ حَدَثَ قبل الصَّلاة أو فيها صَلَّى قاعداً [5] يركعُ ويَسْجُد.
وإن تعذَّرا): أي الرُّكوع والسُّجود، (أومأ برأسِهِ قاعداً، وجَعَلَ [6] سجودَه أَخفضَ من ركوعِه
===
[1] قوله: باب صلاة المريض؛ مناسبةٌ بما سبق من أنَّ كلاً من سجدة السَّهو وصلاة المريض بعارضٍ سماوي، فناسبَ ذكرهما متصلاً، ولَمَّا كان الأَوَّلُ أكثرُ وقوعاً قدَّمه.
[2] قوله: إن تعذّر؛ أي في المكتوبة، وأمَّا التَّطوعُ فجائزٌ قاعداً أيضاً مع قدرته على القيام لَمَّا ثَبَتَ ذلك في الأحاديث (¬1) المرويَّة الصَّحيحة في الصَّحاحِ الستَّة وغيرها.
[3] قوله: إن تعذَّر؛ المرادُ به أعمّ من التَّعذُّرِ الحقيقيّ، بأن يكون بحيث لو قامَ سقطَ من التَّعذُّرِ الحُكميّ، وحدّه على المُفتى به كما في «النهاية»: أن يلحقَهُ ضررٌ بالقيام.
[4] قوله: القيام؛ أي كلُّه، فإن تعذَّرَ بعضه قامَ بقدرِ عدم التَّعذُّر، وقَعَدَ بعد التَّعذُّر.
[5] قوله: صلَّى قاعداً؛ هو حال، وكذا ما بعده حالانِ متداخلان، أو مترادفان، وذلك لحديث: «صلِّ قائماً فإن لم تستطع، فقاعداً، فإن لم تستطع، فعلى جنب تومئ إيماءً» (¬2)، أخرجَهُ البُخاري وأصحابُ السُّنن.
[6] قوله: وجعل؛ لحديث: «إن استطعت وإلاَّ فأومئ إيماءً، واجعلْ سجودك أخفضَ من الرُّكوع» (¬3)، أخرجَهُ البَزَّار، وغيرُه.
¬__________
(¬1) فعن عمران بن حصين (قال: «سألت رسول الله (عن صلاة الرجل وهو قاعد؟ فقال: مَن صلَّى قائماً فهو أفضل، ومَن صَلَّى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومَن صَلَّى نائماً فله نصف أجر القاعد» في «سنن الترمذي» (2: 207)، وغيره.
(¬2) في «صحيحه» (1: 376)، «سنن الترمذي» (2: 208)، و «سنن ابن ماجه» (1: 386).
(¬3) في «المعجم الكبير» (12: 269)، و «السنن الصغرى» (1: 364)، وغيرهما.