عمدة الرعاية على شرح الوقاية

الثالثة (¬1): طبقة أصحاب التخريج من المقلِّدين؛ كالرَّازي (¬2) وأضرابه (¬3).
فإنّهم لا يقدرون على الاجتهاد أصلاً، لكنّهم لإحاطتهم بالأصول، وضبطهم للمأخذ يقدرون على تفصيل قول مجمل ذي وجهين، وحكم مبهم محتمل لأمرين، منقول عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - أو عن واحدٍ من أصحابه، بنظرهم ورأيهم في الأصول، والمقايسة على أمثاله ونظائره من الفروع، وما وقع في «الهداية» (¬4) كذا في تخريجِ الرازي من هذا القبيل (¬5).
¬__________
(¬1) عدَّ منهم صاحب «الهداية»: أبا عبد الله محمد بن يحيى الجُرْجَانيّ المتوفى سنة (398) تلميذ أبي بكر الرازي. منه رحمه الله تعالى.
(¬2) هو أبو بكر الرازي المتوفى سنة 370. منه رحمه الله. أقول: أحمد بن عليّ الجَصَّاص الرَّازِيّ، إمام أصحاب أبي حنيفة في وقته، من مؤلفاته: «أحكام القرآن»، و «شرح مختصر الكرخي»، و «شرح مختصر الطَّحاوي»، (305 - 370). ينظر: «الجواهر» (1: 220 - 224). «الفوائد» (ص3 - 54). «طبقات المفسرين» (1: 55)، و «أعلام الأخيار» (ق118/أ).
(¬3) قال الإمام اللكنوي في «النافع الكبير» (ص12 - 13): ومن أصحاب التَّخريج الفقيه أَبُو عبد الله الجرجانيّ، ويدلّ عليه كلامِ صاحب «الهداية» في باب صفة الصَّلاة، ثمَّ القومة والجلسة سنَّةٌ عندهما، وكذا الطمأنينةُ في تخريج الجرجاني. وفي تخريج: واجبة، حتى تجب سجدتا السَّهو بتركها عنده.
(¬4) «الهداية شرح بداية المبتدي» (1: 303).
(¬5) سيأتي ردَّ هذا بعد قليل.