عمدة الرعاية على شرح الوقاية

ومن مسائلِ ظاهر الرواية مسائل كتاب «المنتقى» للحاكم الشهيد (¬1)، وهو للمذهب أصل بعد كتبِ محمّد، ولا يوجدُ في هذه الأعصار، وفي هذه الأمصار، وكتاب «الكافي» للحاكم أيضاً من أصولِ المذهب (¬2)، وقد شرحه المشايخ:
منها شرح شمس الأئمّة السَّرَخْسِيّ.
وشرح شيخ الإسلام علي القاضي الإِسْبيجَابيّ (¬3).
والطبقةُ الثانية: من مسائل المذهب هي مسائلُ غير ظاهر الرواية، وهي المسائلُ التي رويت عن الأئمّة، لكن في غير الكتب المذكورة:
¬__________
(¬1) وهو محمد بن محمد بن أحمد المَرْوَزِيّ السُّلَميّ البَلْخِيّ، أبو الفضل، الحاكم الشَّهيد، قال السمعاني: إمام أصحاب أبي حنيفة في عصره. قال الحاكم: نظرت في ثلاثمئة جزء مثل: الأمالي، والنوادر، حتى انتقيت كتاب «المنتقى»، ومن مؤلفاته: «الكافي»، و «المختصر»، (ت: 334هـ). ينظر: «الجواهر» (3: 313 - 315). «طبقات الحنائي» (ص75). «الكشف» (2: 1851).
(¬2) جمع الحاكم الشهيد كتب ظاهر الرواية مع إسقاط المتكرر منها في كتابه «الكافي» فكان التعويل عليه في المذهب وشرحه جمع من العلماء كالاسبيجابي وإسماعيل بن يعقوب الأنباري (ت331هـ)، وأبرز شراحه وأشهرهم السَّرَخْسيّ شرحه في «المبسوط»، قال حاجي خليفة في «الكشف» (2: 1378» عن «الكافي»: «وهو كتاب معتمد في نقل المذهب». وقال الطرسوسي: ««مبسوط السرخسي» لا يعمل بما يخالفه، ولا يركن إلا إليه، ولا يفتى ولا يعوّل إلا عليه». ينظر: «شرح عقود رسم المفتي» (1: 20)، و «المدخل» (ص255).
(¬3) وهو محمد بن أحمد بن يوسف المَرْغِينانيّ الأَسْبيجَابيّ، أبو المحامد، بهاء الدين، المنسوب إلى أَسْبِيجاب، أستاذ الإمام جمال الدين عبيد الله البخاري المَحْبُوبيّ. من مؤلفاته: «زاد الفقهاء شرح القُدُوريّ». ينظر: «الجوهر» (3: 74). «الفوائد» (ص260).