عمدة الرعاية على شرح الوقاية

7. ومنهم: أحمد بن سليمان بن كمال الرومي، الشهير بابن كمال، ألّفّ متناً مختصراً من «الوقاية» مع تغيرات، سمّاه بـ «الإصلاح»، ثمّ شرحه وسمّاه بـ «الإيضاح»، وأشار فيهما إلى إيرادات ومسامحات على مؤلّف «الوقاية» وشارحه، وله تصانيف آخر تزيدُ على مئة منها: متن في الأصول سمّاه «تغيير التنقيح» وشرحه.
ومتن في الكلام وشرحه، ومتن في المعاني والبيان وشرحه، ومتن في الفرائض وشرحه، و «حاشية على شرح المفتاح» وعلى «الهداية»، وعلى «تهافت الفلاسفة» لخواجه زاده وغير ذلك، وكانت وفاته بقسطنطينيّة وهو مفتٍّ بها سنة أربعين وتسعمئة. كذا في «أعلام الأخيار»، وغيره، وقد ذكرنا ترجمته مبسوطة في «الفوائد البهيّة في تراجم الحنفيّة» (¬1).
8. ومنهم: يوسف بن حسين الكِرْماسنيّ، المتوفى في حدود سنة تسعمئة، سمّى شرحه بـ «الحماية على شرح الوقاية» (¬2)، وسيأتي ذكره عند ذكرِ محشّي «شرح الوقاية» (¬3).
9. ومنهم: محمّد بن مصلح الدين القوجوي، المعروف بشيخ زاده الروميّ، مدرّس قسطنطينية، المتوفّى في سنة خمسين وتسعمئة، ألّف «شرح الوقاية»، و «شرح المفتاح»، و «شرح السراجيّة»، و «حاشية تفسير البيضاويّ» وغيرها. كذا في «الشقائق» (¬4).
¬__________
(¬1) «الفوائد» (ص42 - 44).
(¬2) ينظر: «الكشف» (2: 2021)، و «دفع الغواية» (1: 10)، و «منتهى النقاية» (1: 72).
(¬3) (ص).
(¬4) «الشقائق النعمانية» (ص245 - 246).