عمدة الرعاية على شرح الوقاية

21. ومنهم: مصلح الدين القوجوي، المعروف بشيخ زاده، وقد مرّ ذكرُهُ في الدراسة السابقة، عند ذكر شرّاح «الوقاية» (¬1).
22. ومنهم: حسام الدين حسين بن عبد الرحمن (¬2)، أخذ العلم عن عبد الرحمن، الشهير بمؤيّد زاده، وعلى خواجه زاده، وصار مدرّساً ببروسا، وبإحدى المدارس الثمان، وقاضياً بأدرنة وبروسا، ومات بقسطنطينيّة سنة ستٍّ وعشرين وتسعمئة، ألّف «حواشي على أوائل شرح التجريد»، وعلى «شرح الوقاية»، و «رسالة في استخلافِ الخطيب»، و «رسالة في جوازِ الذكر الجهريّ». كذا في «الشقائق» (¬3).
23. ومنهم: مصطفى بن خليل، والد مؤلّف «الشقائق النعمانيّة»، تلميذُ والده، وخاله محمد بن إبراهيم النكساري، ودرويش بن محمد، والمولى على العربي، وخواجه زاده، وصار مدرّساً ببروسا وقسطنطينيّة، وكانت ولادتُه بطاشكبرى، سنة سبعٍ وخمسين وثمانمئة، ووفاته سنة خمسٍ وثلاثين بعد تسعمئة، له: «رسالة متعلّقة بعلمِ الفرائض»، و «رسالة في حلّ حديثي الابتداء»، و «رسالة على بعض المواضع من تفسير البيضاوي»، و «شرح الوقاية» (¬4). كذا ذكره ابنه في «الشقائق» (¬5).
24. ومنهم: المولى شمس الدين أحمد بن المولى بدر الدين، المشتهر بقاضي زاده الرُّوميّ، قرأ على علماء عصره، كالمولى محمد المعروف بجوى زاده، والمولى سعدي محشيّ «تفسير البيضاوي»، وبرعَ في العلوم، وصار من الجهابذة، وفوّض إليه تدريسَ المدارس بقسطنطينيّة وأدرنة وغيرهما، وقضاء حلب، وقضاء العساكر بروم ايلي.
¬__________
(¬1) (ص ... ).
(¬2) وقع في الأصل: الله، والمثبت من «الشقائق» (ص231).
(¬3) «الشقائق» (ص231).
(¬4) له رسائل على بعض المواضع من «شرح الوقاية» لصدر الشريعة. ينظر: «الشقائق» (ص232).
(¬5) «الشقائق النعمانية» (ص231 - 233). وينظر: «أعلام الأخيار» (ق386/ب).