عمدة الرعاية على شرح الوقاية

و «حاشية النفيسي شرح موجز الطب»، المسمّاة بـ «حل النفيسي»، و «حاشية القديمة الدوانية» ولم تتمّ، و «شرح شرح التجديد» للقوشجي، و «حاشية بديع الميزان» ولم تتمّ، و «حاشية المصباح» في النحو وغير ذلك، وقد أفردتُ لترجمتِهِ رسالةً سمّيتها بـ «حسرة العالم» (¬1)، وسأذكرُ ترجمتُه مبسوطةً في رسالتي «خير العمل» التي أنا مشتغلٌ بتأليفها في هذه الأيّام.
49. ومنهم: مولانا خادم أحمد ـ المتوفَّى في الثاني عشر من ذي الحجّة سنة إحدى وسبعين بعد الألف والمئتين ـ ابن مولانا محمّد حيدر ـ المتوفَّى بحيدر آباد الدكن في المحرّم من السنة السادسة والخمسين ـ ابن صاحب التصانيفِ المشهورة: كـ «شرح السُّلَّم» وغيره، مولانا محمّد مبين ـ المتوفَّى في ربع الآخر سنة خمسٍ وعشرين ـ ابن ملاّ محبّ الله بن مولانا أحمد عبد الحقّ بن مُلا سعيد ابن القطب الشهيد، المقدّم ذكره.
له: «رسالتان بالعربيّة وبالفارسيّة متعلّقتان ببحث الدائرة الهندية الواقع في شرح الوقاية»، وله أرقامٌ متشتتة أيضاً على «شرح الوقاية»، وله: «رسالة متعلّقة ببحث الحاصل والمحصول من الفوائد الضيائيّة».
50. ومنهم: المولوي السيّد أبو الخير، محمّد معين الدين الكروي ـ نسبةً إلى كَرَه بفتح الكاف والراي الفارسية: بلدةٌ معروفةٌ بقرب إله آباد ـ ابن شاه خيرات علي بن السيّد أحمد بن شاه قيام الدين، وينتهي نسبة إلى الإمام موسى الكاظم.
له: تعليق متعلّق ببحث الطهر المتخلّل، سمّاه «التعليق الكامل»، وقد تعقّبه في مواضع والدي العلام في «منهيات التعليق الفاصل»، ومن تصانيفه: «رسالة في بحث المثنّاة بالتكرير»، و «مرقاة الأذهان في علم الميزان»، و «مرآة الأذهان في علم الواجب»، و «الآداب المعينة في المناظرة»، و «جلاء الأذهان في علم القرآن»، و «هداية الكونين إلى شهادة الحسنين».
¬__________
(¬1) أتممت تحقيقها بفضل من الله تعالى، وهي الآن تحت الطبع.